と~ま君の部屋

楽しい老後を送りたいとやっています。所詮人生回り道。修士(人間学、仏教学)。ぼけ防止・脳のリハビリでやってるブログです。

文体に苦労しているし、論理的な思考というのができていない

2013年05月09日 16時20分16秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

たまにはメゲル時もあるのかなぁ

 

 

 けふは、午前中に講師(非)をさせていただいている大学で授業をやってきた。学生さんに相変わらず圧倒されてきた。熱意がある。たいしたものである。こうやって生きていかれるのだろう、それをオレは応援するだけだ。頑張るべし、頑張るべし。

 そんな気持ちでいた。

 終わってから、ある教授とちょっとお話をさせていただいていた。今後のこととか、論文のこととかである。(在籍校とは別の大学です)

 実はある学会に発表者として応募していたのだが、落選した。一般参加となってしまった。むうう。これで二度目である。仕方なし。能力ねぇのだから。しかし、今回は査定の理由も送られてきた。納得した。愚生の欠点が実によく分析してある。むしろこれからの課題として、意識していかなくちゃならぬ。人生万事塞翁が馬である。これを機会に、また勉強だ。

 論文は難しいものである。本当にブログのように書くわけにはいかない。文体に苦労しているし、論理的な思考というのができていない。ま、慣れていないというのが一番であるが。研究者とかやったことは、ただの一度もないのだしねぇ・・・。(できるわけもないけど)

 もしかしたら、ブログをやっているのも悪影響かなぁとも思っている。しかし、それはそれである。つまり、才能がねぇのだよん。

 今日の夜も、塾のアルバイトがある。帰ってきたら、今まで書きためてきた駄文を大幅に見直すつもりである。そもそも、論理的でないし、飛躍もある。

 難しいものである。

 だから、こんなダジャレばかり飛ばしているオレでも、めげるときはあるのだ。結局、アタマが悪いのだなぁということなり。

 簡単だ。そういうことだよ。そういうこと。

 

 だから、生涯学習もいい加減にせよということなのかなぁとも思う。あるいはレベルの選択を間違えて、高望みしすぎて在籍校に入ってしまったのかなぁとも考える。ダメだったら、また出直しである。一から出直しである。

 こたえているのが、中国語なのだ。まったく、みんなワスレテしまうのだ。二週間に一回の講座では、意欲の維持も難しい。(居住地の市役所社会人講座です)

 困っている。ホンマに。通学の途中、ICレコーダーでNHKのラジオ講座を聴いているが、まったくものにならん。

 慨嘆である。

 あああああである。

 

 こういふ時は、居酒屋で酒を呑むのもいい。しかし、一人酒では洒落にもならんなぁ。一人でブツブツと言っていたら、店主に気味悪がられる。そういう酒は、オレは嫌いだし、冗談で「ニーハオ」とか独言を言っていたら、ますます孤独になっちまう。

 

 今回、ブログの背景を変えた。海である。真っ青である。こういう境涯でありたいものである。海は怒ると怖いが、されど全ての生命の源流でもある。そう思う。いいもんでっせ。


  


 (^_-)-☆

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5月8日(水)のつぶやき

2013年05月09日 05時17分10秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

生涯学習というのは、生涯やるものなのである。卒業はない。修了・終了はない。停滞をしていたら、自分自身に申し訳ないではないか。歩き出そうとして、やめ... blog.goo.ne.jp/tym943/e/dd29a…


手塚治虫の超大作がミュージカルに!ブッダの世界が蘇る! animeanime.jp/article/2013/0… @AnimeAnime_JPさんから 『火の鳥』(1994年、2008年)、音楽劇『ブッダ』(1998年)と手掛けた演出家、栗山民也が再び、ミュージカル『ブッダ』に挑戦。

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”人は自分の話に励ましや熱意をこめて反応し、身を入れて聞いているという態度をはっきりと示す相手を好む:これはまさに、抑うつ状態の引きこもりがちな人に欠けている資質だ。” j.mp/QxulRo 『シャドー・シンドローム 心と脳と薬物治療』レイティ&ジョンソン

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文化価値伝える「富士山百画」 : 読売新聞 yomiuri.co.jp/e-japan/shizuo… 「富士山世界文化遺産登録推進両県合同会議」は、富士山の文化的な価値を発信するため、富士山を描いた著名な100作品をまとめた絵画集「富士山百画」を発刊した。

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ブラジル沖にアトランティス? 海底に陸地の痕跡発見 - 朝日新聞 bit.ly/12cJL3u 2013-05-08 16:47:31

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出雲大社が、60年ぶりの「平成の大遷宮」で空前の「出雲詣で」ブームに沸く。…10日は、祭神「大国主神」が御仮殿から本殿に遷る本殿遷座祭。 <朝日新聞デジタル:出雲詣で、空前のブーム 「縁結び」女子にターゲット - 社会 asahi.com/national/updat…

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熱田神宮で8日、三種の神器の一つ「草薙神剣」が祭られてから1900年を祝う創祀千九百年大祭が開かれた。…113年に亡くなった「日本武尊」をしのび、妃の「宮簀媛命」が神剣を熱田の地に祭った。 <時事:熱田神宮で1900年大祭=名古屋市 jiji.com/jc/zc?k=201305…

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いよいよ今晩19時半~代官山蔦屋にて、レオナルド・ダヴィンチの解剖手稿を解剖する、二人のイケメントークが開催されます

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1095/読人知らず/つくばねのこのもかのもにかげはあれど君が御影にますかげはなし #tanka #waka

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中宮寺半跏思惟像:片足をもう一方の足の上に乗せて台座に座る体勢を、半跏という。中宮寺では如意輪観音菩薩と伝えるが、実際は修行中の弥勒菩薩の姿を現す。南朝様式の仏像。twitpic.com/8msrsc

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ヴァイマルとデッサウのバウハウスとその関連遺産群【ドイツ】【文化遺産】 pic.twitter.com/QJS6LuHY3T

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今日は,フランスの小説家フローベールの忌日(1880年).客観的かつ練りに練った筆致で若い婦人の破滅を描いた『ボヴァリー夫人』で名声を確立.毀誉褒貶はありつつも,その手法は後世の文学に大きな影響を与えています.? iwnm.jp/325381S

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兵器を女子に扱わせたり、女性に見立ててアニメ化するのが流行っておるようである。そこで大洗女子大学の田嶋陽子教授や土井たか子教授が「戦車道」を極めて圧倒的な敵にも怯まず猛攻を繰りひろげる「(元)ガールズアンドパンツァー」というものを考えてみた。無茶苦茶強そうだがダメだろうか。

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法隆寺勢至菩薩像:廃仏毀釈運動の際に海外に流出し、現在は仏・ギメ東洋美術館所蔵となっている。発見したベルナール・フランク氏の尽力により、94年の法隆寺展で一時帰国した。当時の様子は日経新聞「流浪の菩薩、仏縁で里帰り」に詳しい。twitpic.com/9ef5m4

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よくできた冗談かと検索したら本当で驚愕RT@endBooks: ”対人恐怖症は、欧米では日本文化固有の社会恐怖であるとして、 taijin kyoufusho(TKS) と表記されることが多くなってきました。” j.mp/13TfjeK

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法隆寺木造四天王立像:日本書紀によれば、587年の蘇我馬子と物部守屋との戦いに加わるに際し、聖徳太子が、「勝利した暁には四天王寺を建てる」と誓いを立て、593年、戦勝に感謝して建立したとされる。twitpic.com/9cqfxd

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バル・デ・ボイのカタルーニャ風ロマネスク様式聖堂群【スペイン】【文化遺産】 pic.twitter.com/aoMPHd2FIO

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私は近代神道を「国家神道」の語で表現するのに違和感を覚えています。そして「官僚神道」の方が的を射ていると思います。なぜなら「国家神道」という語は、問題の本質から目をそらさせて「神道」に目をむかせるカラクリが込められているんじゃないですかね。

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法隆寺百済観音像:百済(朝鮮半島に存在した国名)という名称を冠しているが、朝鮮半島ではクスノキは用材として使用しないため、日本で作られたものとみられる。左手の水瓶はヒノキで作られたもの。丸みの帯びた体躯が特徴的な、南朝様式の作品。twitpic.com/8msq0k

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祈りの実りは、信仰の深まりです。信仰の実りは愛です。愛の実りは奉仕です。しかし、祈るためには、こころの静けさが必要です。

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昨晩ツイートしましたが、明治初年の状況を見ても、「神道」も近代の国家制度の中で翻弄されたことは当然の事実です。「国家神道」でモノを考えていたら、その翻弄した本体はなんなのか?というところまで考えが及ばないのではないでしょうか。つまりは思考停止してる。【続】

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よい景色だぬー( ̄ー ̄) pic.twitter.com/Y6js3JFCJh

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光こそ、すべての源という気がするのだが

柔道をやると~ま君

サンスクリット般若心経

高齢\(^_^)/