なんということだ

ふうう・・疲れた

 

 

　なんということだ。ゼミのレベルが高くてついていけない。ははははと力なく笑っているしかない。けふの近代文学もまた高次元の講義であった。若手の研究者に囲まれて、(*_*) マイッタとしか言うことが無い。

　文学の研究というのは、こういうことなのだなぁと思ったのである。近代文学はなかなか難しいものである。むろん、理論ばかりでできるような分野では無い。なんだか、教育現場で国語教育を一応37年もやってきたわりには、実力がついていなかったなぁと思う。反省である。反省。

　そして気がついたら、もうじじぃではないか。おしめぇだ(^0^)

　だからサボっちゃいけないんだなぁと思う。？　別にサボっていたわけではないか。分野が違うのだったな。オレのやってきたことは、学校経営であったから。でも、オレには憧れの分野であった。文学研究というのが。こうやって文学について議論し合うということが。

　知らないから、知ろうとするんであって、師の思考スタイルについて、及びもつかないということを自覚したときから、学ぶことが始まるのだ。

 

　けふは「難解ということはどういうことか」ということから、始めたい。ある作家とか哲学者とか、彼ら彼女らについてなんの予備知識もない人間が、作品を思想書を読み始めても、ダメである。

　つまり、「何が書いてあるかまるでわからない」ってやつだ。わかるはずがない。何故なら、作者達はわざとわからないように書いているからである。

　ずいぶん断定的に書くなぁと馬鹿にされるかもしれない。しかし、日本を代表するような思想家、研究者、文学者であっても、別段愚生のような素人にもわかるように書いてくださっているわけではないということを、まず最初に自明のこととしてあげておく。

　教科書に書いてあるからエライのだとありがたがっていたってダメである。もしかしたら、書いているご本尊だってよくわかっていないで書いている場合もあるからである。（そりゃオレのこった）

　問題は意図的に・・・という人たちである。ラカンや、レヴィナスである。わざとわかりにくく書いてあるモノを読んですらすらとわかる方がおかしいのだ。

　なぜそんなことをするのか。

　一つは、難しいことを言うのが知的威信であると思っている場合である。博覧強記を自慢するだけである。あるいは、「オレは賢いだろう？」というメッセージしか内部に持ち合わせていない場合である。

　ラカンや、レビナスは違う。彼らは、読者である愚生に「伝えたいことがある」のではなくて、「と～ま君！わかるならこれをやってみたまえ」と愚生に行動を迫るのである。あんたは作者である私に何を言いたいのか、それを明らかにしたまえというものである。

　ラカンの言うところの、「子どものディスクール」である。

　

　このことについて、前回、愚生はラカンまで出てきたのでたまげたと拙ブログで書いたのだ。だから、クラスメイトとそのことについて議論をしたかったのだが、できなかった。つまり不完全燃焼である。

　(^_＾)3　フムフム。

　誰にも相手にされなかったときの寂寥である。恋愛のときがそうだ。あははははである。いつもそうだったからなぁ。もっとも、こんな人相の悪いおとこでは、ムリでありんすなぁ。

　現在は文学と全く関係のない大学で教育について、しゃべっている。城西国際で学んでいると、もっともっとしゃべってみたいと思うが、そりゃできない。学生だからだ。一介の老年学生である。なんにも知らない出来損ないである。

　こういう時は、あれだ。太平洋まで走っていって、海に向かって、と～まの馬鹿野郎って吠えるしかないっすねぇ。

　

　後悔の多い半生でしたよん。

　馬鹿みたいに。

 

 

　

　23:20になりました。

　夜の柔道教室に行って、おさなごたちと一緒に柔道をやってきました。かわいいですなぁ。実にかわいい。彼らと一緒に柔道をやっているときだけが、オレの生きがいなんだ。

　それにしても、けふはちょっと膝が痛くて、やっぱりオレはじじぃだと自覚させられましたよん。

　でも、めげずにやるんだ。

　何を？

　ハハハハハハハ。

 

　お勉強だ。

 

 

　(^_-)-☆

                                                

愚生はキューピットの役割を果たすことも好きで

やはり国産が・・・・・

 

　昨日、思いあまって国産ワープロの一太郎を買ってしまった。一太郎の辞書が気にいっているので、辞書だけ買おうと思ってジムに行く前に大型電気ショップに行ったのが運の尽き。辞書だけで5000円していた。だったら、最新バージョンの一太郎が学割と店の割引で7500円程度で買えるのだ。だから、買ってしまった。

　今、その一太郎でこの記事を書いている。現役時代は一太郎でしか仕事をしていなかったから、あるいはAccessしか使っていなかったから、（たまにパワーポイントかな）手になじんでいるのだった。今は、大学の先生に提出するにはWord一辺倒である。だから、Wordの軍門に降ってしまったのだ。
　
　どうでもいいような話ではある。

　どうでもいいのがもう一つある。愚生はキューピットの役割を果たすことも好きで、世話好きな面も持ち合わせている。仲人というやつである。若い人の接点を作ってあげて、世話をするというのが実に楽しい。こういう老人がいてもいいのだろうと、自分で勝手に思っている。これまで、五回ほど結婚までこぎ着けた。いわゆる媒酌人というやつである。

　ほんとうに好きである。キューピットが。誰と誰がどうなったとか、こうなったとか別にどうでもいいような話ではある。東スポじゃあるまいし。しかし、未来の日本民族のためには、そういう機会を作るおじーさんがいてもいいではないか。最近は、そういうことではなくて、ご自分で恋愛を開発される方も多いと聞く。それはそれで結構なことである。

　ところが、心配なことに、いつまでも結婚しないのがいるから、愚生は気にいらないのだ。(^0^)　そんなことはねぇだろう、本人の勝手だろうと言われるかもしれない。しかし、愚生はそうは思わない。 シンペェなのである。おせっかいだから。今、密かに計画していることがあるからである。ある男が結婚しないから、場面を設定したいと思っているのだ。・・・・・秘密裏のことだからペラペラしゃべっているわけにはいかない。これくらいにしまひょ。これくらいに。
　
　やっぱり、子孫を残して、遺伝子を伝え、知識も、経験智も「贈与」していくことが、義務であると思っているのだ。ふ～ん、古い人間なのねぇって笑われるかもしれない。大きなお節介だとも言われてそれでおしまいだろうなぁ。聞く耳モタナイだろうから。

　それでも愚生はめげない。オレの死んだ後も、我が日本国は存続してほしいし、立派な国民が次々と輩出してほしいからである。ホントにそう思っているのだ。根底にそういうのがあると、ニュースにも驚かない。

　基本的には、経済だろうなぁと思う。どっかの総理大臣ではないが、経済がなりたっていかないと、全てがうまくいかない。そりゃそうである。生活ができないのでは、話にならない。主義主張だけでおまんまを食っていくわけにはいかない。そういう側面も大人の世界にはある。だから、苦心して働いているわけである。いろいろな誹謗中傷にも耐えて、我々は生きているのだ。

　たまには、オレも現実的なことを書くのである。(^0^)

　花や、能の精霊ばかり追いかけているわけではないから。キューピットの役割を果たすことも好きなんだ。ちょっと、ホンモノのキューピットと違って、かなりくたびれているけどね。顔も、身体も。

 

 

　(^_-)-☆

5月20日(月)のつぶやき その２

　舞田敏彦　@tmaita77　17:22

25～34歳女性の状態比較図。未婚か有配偶か，幼子がいるか否かによる比較。結婚して子どもができると，就業率，とりわけ正規就業率が激減する。代わって，専業主婦の比重が増加（4.6％→27.7％→51.8％）。これって，日本の特徴？ pic.twitter.com/LODEWWASWM

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　織田百合子　@odayuriko　17:20

『鴨東通信』が届き拝見してたら細川涼一先生の『日本中世の社会と寺社』のご案内。目次に「叡尊の鎌倉下向と鎌倉幕府の女性」と。叡尊の下向は北条実時によるもので以後称名寺が念仏の寺院から律宗になりました。鎌倉幕府の女性って誰でしょう。細川先生は上行寺東遺跡保存運動の一員でいられました。

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　竹内健　@kentakeuchi2003　17:17

よく、「若手、学生に期待すること」を話す人がいるけど。若手、学生からしたら、「自分でまずやって下さい」か、「あなたが邪魔だから、どいて下さい」なんでしょうね。

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　ブッダワールド編集部　@buddha_world　21:38

東海村民が観光ガイド : 読売新聞 yomiuri.co.jp/e-japan/ibarak…　東海村の住民が村の名所「村松山虚空蔵堂」と「大神宮」をボランティアで案内する観光ガイド。村は“原子力のまち”というイメージばかりが先行するが、由緒のある古刹や景観など見どころは少なくない。

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　21:28

醍醐寺聖観音菩薩立像：カヤの一木造。ふくよかな体躯は制作者の意図とされる。醍醐寺は山深い醍醐山頂上一帯を中心に、多くの修験者の霊場として発展した。twitpic.com/9cggvt

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　幽玄堂　@yuugendo　16:01

訃報：能楽研究家の清田弘先生が急逝されました。お悔やみ申し上げます。
通夜：５月２０日（月）１８時～ セレモニーホール足柄会堂（神奈川県南足柄市竹松１０２７-１）
葬儀：２１日（火）１１時～１２時。同会場。

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　言霊 -日本の物語を語り継ぐ-　@kotodama_story　20:19

【神代】国譲り‐天照の宣言‐「古事記 -712年献上 作者：太安万侶 -」tonao.net/story/kamidai/… #kotodama

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　舞田敏彦　@tmaita77　20:35

朝日新聞デジタル：生徒殴り骨折させた疑い　中学校教諭を書類送検　大阪 - 社会 asahi.com/national/updat…「男性教諭（２７）を傷害容疑で大阪地検に書類送検」。

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　世界遺産BOT　@isan_bot　20:35

オーストラリアのゴンドワナ多雨林群【オーストラリア】【自然遺産】 pic.twitter.com/QDTDsoeFrd

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　歴史トリビア　@rekishi_trivia　19:53

丁寧語「～です」の発祥は遊郭で流行ってたギャル語。「～でござります」が段々略されて「～です」になったんよ。つまりみんなもっと本気でぽよぽよ言ってれば100年後には「ただ今よりプレゼンを行うぽよ」「間もなくドア閉まるぽよ。」的な使われ方する可能性が微粒子レベルで存在する？！

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　asahi　@asahi　20:35

司法試験の「予備試験」、受験者増　法科大学院と対照的 t.asahi.com/ax5t

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　歴史トリビア　@rekishi_trivia　20:00

戦国武将の好きな女性のタイプ。徳川家康・・・健康な女性。老後はぴちぴちギャル・織田信長・・・いっぱい子供が産める健康な女。・豊臣秀吉・・・とにかくお嬢様。・武田信玄・・・かなりの面食い。美女好き。・上杉謙信・・・女なんかに興味ある訳ねぇーだろばーかｗｗｗ

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　歴史トリビア　@rekishi_trivia　20:05

サランラップってもともとは弾薬や銃を湿気から守るために開発された軍事用のラップフィルムだったけど、開発者の奥さん二人が「レタスをラップで包んでおくと、いつまでもみずみずしい」ということを発見したから、二人の名前「サラ」と「アン」の名前をとって「サランラップ」と命名された。

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　歴史トリビア　@rekishi_trivia　20:04

猫ひろしと矢口真理と豊臣秀吉は同じ身長。

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　20:28

新薬師寺木造薬師如来像：一般の仏像に比べ眼が大きいのが特徴で、聖武天皇が光明皇后の眼病平癒を祈願して新薬師寺を創建したとの伝承も、この像の眼の大きさと関連づけられている。しかし、実際に制作されたのは平安初期であると考えられる。twitpic.com/9cg571

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　哲学書新刊情報　@Philo_Shinkan　20:10

【6月27日発売予定】『考える人とおめでたい人はどちらが幸せか 世の中をより良く生きるための哲学講義』（シャルル・ペパン著　阪急コミュニケーションズ）【Amazon紹介文】「高校の哲学教師が書いた1週間の哲学入門」【Amazon】→ amazon.co.jp/gp/product/448…

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　マザー・テレサ　@MotherTeresabot　19:55

互いに分かち合い、かかわりあい続けること…ミサを共に、聖体拝領を共に、礼拝を共に、ゆるしの秘跡を受けること。これによって人々の苦しみを分かち合い、理解しあうことができるためです。わたしたちは何でも共にします。それがわたしたちの持つ力なのです。

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　19:28

薬師寺三神像：僧形八幡神を中心にし、右に神功皇后、左に仲津姫命を配した三神一具の像。現存最古のの木造神像の一つ。twitpic.com/8ofr5j

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5月20日(月)のつぶやき その１

　と～ま君　@tym943　05:48

愚生の隠棲室 goo.gl/K96ZG

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　と～ま君　@tym943　05:52

柔道の応援に行きました goo.gl/aFOqi

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　GoogleNews 国際ニュース　@googlenews_wor　05:47

中間市職員の逮捕３人目＝生活保護費不正受給事件－福岡県警 - 時事通信 bit.ly/14G55P1 2013-05-20 05:41:22

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　世界遺産BOT　@isan_bot　04:35

ジュッジ国立鳥類保護区【セネガル】【自然遺産】 pic.twitter.com/sfIKP55kSR

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　ZAKZAK　@zakdesk　04:07

【北朝鮮見本市】北の萌える交通警察官 trib.al/Ure4MwE @zakdeskさんから

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　古今和歌集_bot　@kokinshu_bot　04:04

132／凡河内躬恒／とどむべきものとはなしにはかなくも散る花ごとにたぐふ心か #tanka #waka

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　世界遺産BOT　@isan_bot　02:35

カスビのブガンダ歴代国王の墓【ウガンダ】【文化遺産】 pic.twitter.com/SHTZFFAOn1

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　古今和歌集_bot　@kokinshu_bot　02:04

131／藤原興風／声絶えず鳴けやうぐひすひととせにふたたびとだに来べき春かは #tanka #waka

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　マザー・テレサ　@MotherTeresabot　01:55

神の私への憧れは、私の神への憧れよりもっと深いのです。もしも私たちがほんとうに謙虚なら、何が私たちを神から離してしまっているのかわかって取り除きたいと思うでしょう。

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　ZAKZAK　@zakdesk　01:32

もしサザエさんの家に居候することになったら、気がかりなことランキング trib.al/FOlpDSe @zakdeskさんから

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　織田百合子　@odayuriko　01:31

↓ 青空文庫をスマホで読む為に入れていた「青空読手」にチベット旅行記がなく、検索して「青空文庫ビューア」にしたらありました。与謝野晶子訳源氏物語が青空読手で読めていて、それは紙の本より呆気にとられるほど読みやすく、なんだかつまらない。難しい漢字の多い密教関連の本には逆にいいかも。

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　ITO Toshikazu　@toshiitoh　00:51

大学の授業でマークシートかよという抵抗感はあったが230人も採点できない。1回6問ぐらいが実施・解説にちょうど良いようだ。頻度は3～4回に1回ぐらいか。

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　世界遺産BOT　@isan_bot　00:35

ロドスの中世都市【ギリシャ】【文化遺産】 pic.twitter.com/ehtmkmITdB

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　ITO Toshikazu　@toshiitoh　00:26

厳島神社にもカップルが別れる都市伝説があるそうだ。あそこは船で渡るし盛り上がりそうなもんだが、女神が３柱もいらっしゃる。

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　織田百合子　@odayuriko　00:25

西股総生氏『「城取り」の軍事学』は戦国時代の城について書かれたもので、いわゆる天守閣がある江戸時代の城とまったく違う山城です。昨年夏に参加した中世史セミナーで訪ねた寄居の鉢形城もその一つ。ご著書で触れられていますので写真を。 pic.twitter.com/X7duy4Brbb

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　内藤朝雄　@naitoasao　23:35

【これはまったく正しい。この新聞には、共産党のこと以外は鋭い分析をし、発表できる優秀なスタッフがそろっているのだろう】過激な橋下徹氏が日本の政界で生き残れる理由＝中国報道 news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=201… @searchinanewsさんから

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　ギズモード・ジャパン　@gizmodojapan　22:18

【過去記事】注意！　これがスマートフォン泥棒の驚きの手口だ！（動画）
　gizmodo.jp/2012/10/post_1…

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　ブッダワールド編集部　@buddha_world　23:43

中日新聞:琵琶の音色に義仲しのぶ　史学会が演奏会:長野 chunichi.co.jp/article/nagano… 　木曽義仲史学会の創立十五周年を記念した琵琶の演奏会が十八日、木曽町日義の徳音寺であり、会員や地域の住民ら三百人が、「平家物語」に語られる郷土の英雄に思いをはせた

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　23:29

観音寺木心乾漆十一面観音立像：東大寺大仏を造った仏所が関係した仏像と思われる。奈良聖林寺にある十一面観音の模作とも言われるが、一回り小さく女性的である。おさげ髪に見えるのは、菩薩にみられる垂髮と呼ばれる髪のせいである。twitpic.com/9cs4qr

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　asahi　@asahi　22:59

さいたま市長に清水氏再選　自公推薦候補らを破る t.asahi.com/awrb

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　天之釈　@12hirottoN　22:57

伝説の英雄・日本武尊の父といわれる「景行天皇」が、現在の印旛沼から霞ケ浦に連なっていた広大な内海「香取海」を望んだ「印波（いには）の鳥見の丘」は、栄町矢口の「一之宮神社」だとする有力な推論が打ち出された。【東京新聞】

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　と～ま君　@tym943　17:22

花の精霊、能楽の精霊とあてもなく、ふらふらとさまよい生きていく blog.goo.ne.jp/tym943/e/61b9e…

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　17:28

室生寺弥勒堂釈迦如来坐像：9世紀末の作で、ヒノキの一木造。衣文には大小の波をリズミカルに繰り返す翻波式が全面に用いられている。弥勒堂の客仏であるが、伝来・由緒は不明。twitpic.com/8oe08q

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　竹内健　@kentakeuchi2003　17:26

「上の世代が居なくなるまで我慢」と順番待ちの間に、自分も下の世代から「どけ」と言われるようになった、４０代。もう、待ってる場合じゃない。

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　舞田敏彦　@tmaita77　17:23

↓これは全国のものだけど，都市部ではこういう傾向がもっと顕著だろうな。保育所供給率が最高の島根と，最低の神奈川を比べてみるか。

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