と~ま君の部屋

楽しい老後を送りたいとやっています。所詮人生回り道。修士(人間学、仏教学)。ぼけ防止・脳のリハビリでやってるブログです。

と~まなんかには、ムリだね。

2013年05月31日 22時37分20秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

わからないぞぉ。。いつどこで、どうなるかは

 

 

 金曜日は、我が師とお会いする日である。なによりの楽しみであるのだ。博論を担当していただく指導教授から直接に教えていただけるのだ。

 非常に仕合わせである。朝からニコニコしているのがわかるくらいに、愚生はよろこんでいるのだ。いつもよろこんでいなさいというのは、確か、バイブルに書いてあったと思ったが、間違いなく愚生はよろこんで一日をスタートする。金曜日だけは。

 しかし、いろいろ世の中にあって、いつもいつも機嫌良くしているわけにもいかないようで。

 情け無いことに、33年おつきあいいただいている配偶者という名の戦友に、今朝はお弁当を作っていただけなかった。つまらんミスを愚生が犯して、怒らせてしまったのだ。だから若干、今日のニコニコは、威勢がよくなかった。歩き方もこころなしか、ヨレヨレとなっていた。

 大事でっせ。

 年取ったら、配偶者との関係は。

 (^0^)/ウフフ

 

 夕方、家に帰って一緒にテレビを見ていた。「首都圏スペシャル 逆境を生き抜け 急増”チャイルド・プア”」である。経済的に困窮している不登校の子どもたちの物語をNHKがやっていた。20時からであった。食事も食べられない子どもたちのことを扱っていた。思わず、愚生は目から熱いものが流れてきたのを感じた。こんなことがあっていいのだろうか。

 経済的に困窮しているからと言って、すべてを諦めてはいけないと愚生は思っている。むろん政治とか、教育のシステムとか問題があるのは、いかな愚生でもわかっている。

 なぜそんなことを言うのか。

 愚生自身が、経済的な困窮があっても、新聞配達をして学部に進学したからである。乗り越えるべきは、そういう覚悟を持つことができるかということである。そういうことも選択の一部としてあるのだ。だから、決して諦めてはならない。自分の幸福は、自分で見つけるしかないのだ。

 否、今日はそのことを言いたいのではない。

 そうした子ども達を支援している団体があるのだということである。

 そのことである。オレは、こういう他者のために、なにかをしてあげられるという方々に憧憬する。なかなかできないことだ。そしたら、今からでもできるか?と33年目の戦友に聞かれた。ムムム。簡単なことではない。しかし、やってみたいことではある。いろいろな意味で経験はある。学校教師としての。

 生涯学習も、ボランティアも両面作戦でやればいいのだ。

 

 と~まなんかには、ムリだね、と33年目の戦友はおごそかに愚生に言った。

 それが結論であった。わかんないぞ!・・いつどこでどうなるのか、それが人間いちばんわからないのだから。もっとも、ムリのきかない身体にはなってきたなぁ。あ、そうか、戦友さんはそれを言ったのか。わかった、わかった。

 


 (^-^)/

コメント
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5月30日(木)のつぶやき

2013年05月31日 05時23分18秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

いろいろ考えたのだが、レバレッジってのは、詐欺と訳すのがいいと思う。90年代後半以降、ビジネスはレバレッジになったわけだ。

と~ま君さんがリツイート | 196 RT

オレが、これから90過ぎまでかかっても生涯理解できないと言われたのに、たった2頁しか書いていないというところが、この本の高次な専門性なのである。敷... blog.goo.ne.jp/tym943/e/1127c…


こういうのって、鎮魂祭しても収まらないのかも。記事見ただけでゾクっとした[m:246] rocketnews24.com/2013/05/30/330…

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オランジュのローマ劇場とその周辺及び「凱旋門」【フランス】【文化遺産】 pic.twitter.com/nWDUYkBvOH

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大阪・松屋町。「まっちゃまち」と読みます。問屋街で、人形・花火・駄菓子などのお店が目立ちます。私が探しているのは造花。明後日に《藤》の能があるのですが、藤の花の作り物が古くて、しなびていたので、新しいものを探しています。

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団塊世代の男性半数「介護は妻に」 okinawatimes.co.jp/article/2013-0…

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園城寺(三井寺)木造智証大師坐像:密教の戒律を厳しく守るこの寺(天台寺門宗総本山)では、仏像の多くが秘仏とされ、拝観は許されていない。智証大師(開祖円珍)を彫刻したこの仏像は、円珍の遺骨が納められていたため御骨大師と呼ばれた。twitpic.com/9cbsbr

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1.松元雅和『平和主義とは何か 政治哲学で考える戦争と平和』中公新書、読了。誰しも平和を希求するが、それは「空理空論」とレアリストは退ける。果たしてそうなのか? 本書は、実のところ幅広い概念である「平和」についての考え方を類型化したうえで、自称レアリストの難癖に答えていく一冊。

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検証・大震災という特集記事を受けた「記者の目」です。検証・大震災は、微妙な問題を丹念に追ってよく駆けていた記事だと思います。被災者であり被害者である人たちの間に互いの誤解から広がる軋轢。こんな不幸なことはないと思います。htt... soa.li/aLXeXLN

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というわけで最近、寝る前に『唐宋八家文』を読んでいるのだが、私は寝つきがいいので、一つの話を読み終わらないうちに眠くなる。急いで読む必要もないからいいのだが、こういう読み方をすると個別の評価になり、作品は玉石混交であるという気がしてくる。

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唐代の文学者は『文選』を読んでいて当たり前。『楚辞』や『文選』はそらんじているくらいでなければ文学者ではないくらいのものだろう。『唐宋八家文』も、明・清の文学者は、内容を知っていて当たり前になるわけだ。

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『唐宋八家文』は科挙のための参考書だと思っていたから、読むまでもないと思う研究者が居てもいいのかもしれない。しかしそうしたものだから、内容を知っているのが当たり前なのだ。

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観心寺如意輪観音像:密教像の典型で、六臂像(腕が六本)の代表作。秘仏であったため、当時の色彩がよく残っている。twitpic.com/8oe7xz

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勝常寺木造薬師如来坐像:勝常寺は、会津五薬師の中心寺院。建立した法相宗学僧・徳一は、天台宗の宗祖・最澄と三一権実論争と呼ばれる、天台宗と奈良の旧仏教の優劣に関わる論争を行った。如来像特有の相である眉間の白毫相を表さない点が特徴。twitpic.com/9cfoln

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20代の知人女性が「運転中にパンクして困っていたところ、通りがかった男性に助けてもらった。歳はたぶん40代で、小太りで少しハゲていて、見るからに独身という感じだった。すごく気持ち悪かった」と話していて、人生の悲しみのすべてがここに詰まっているなと思った。

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他の男子生徒が、このせんせを舐めたらあかんぞなと言うのである。「サイキョーだぞ」とまで言っている。説明してくれたのだ。その言い方がエラク面白かった。 goo.gl/LcYNd


コメント
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光こそ、すべての源という気がするのだが

柔道をやると~ま君

サンスクリット般若心経

高齢\(^_^)/