喜連・楯原神社 力士の餅つき （第5回 子供もちつき大会）
2月25日、喜連の楯原神社で「第5回 子供もちつき大会」が開催された。
これは大相撲3月場所を前に当地にて宿を構える東関部屋の力士たちが地元の子供たちと餅つきをするというイベント。
主催は喜連環濠地区まちづくり研究会。
当日は、きな粉や餡子のお餅や力士のちゃんこが約300人の参加者にふるまわれた。
お母様方も大忙し。
ちゃんこ到着！
恒例、餅つきに合わせて、ヒンズースクワット！これはキツソウ。
動画１
動画２
稲嶺区長、東関親方、振分親方（高見盛）からもご挨拶。
お隣の如願寺では梅も満開だった。
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梅が綻ぶ頃 ～万博公園
万博公園の自然文化園内に約600本ほどの梅林がある。
和歌で「花」といえば、今では「桜」を指すが、奈良時代には、「花」といえば「桜」よりも「梅」を指していたという。
厳しい寒さや雪に耐え忍んだ後、春を先駆けるように咲く梅の花。
「綻（ほころ）ぶ」という言葉に春待ち人の想いが込められている。
シジュウカラやメジロがやってきた。
中国春節祭 in 天王寺 ２ ～着物ショー
春節祭で、民族衣装ファッションショーがあった。
中国の祭りで、日本の着物の奥床しさに触れるとは思わなかった。
着物が青空に映えて、美しかった。もちろん、モデルさんも・・・。
中国春節祭 in 天王寺 １
2月16～18日、天王寺公園 てんしばにおいて、「中国春節祭in大阪天王寺」が開催された。
中国の大衆芸能、民族芸能、てんこ盛りのイベントだった。
大陸文化の奥深さの一端にほんの少しだけ、触れたような一日だった。
注目の変面！動画
プロレスの神様 カール・ゴッチ
「Never lie , never cheat , never quit. 技術と精神は常に一緒だ。決して嘘をつくな、決してごまかすな、決して放棄するな」
東京都文京区のお寺にひっそりと佇む墓に哲学者のような言葉が刻まれている。
プロレスの神様、実力世界一といわれた、カール・ゴッチの墓である。
彼の日本での門下生たちが昨年、死後10年を経て、建立した。
彼は興行、ショービジネスとしてのプロレスを否定、勝つことだけに執着して、ストイックなまでに自分の信念を貫く。
ショープロレス全盛の時代に、「強さ」だけを追い求めた格闘技の求道者であった。
そんな彼がアメリカマット界で干されることは自明の理であった。
まるで、古武士のような彼を高く評価したのは、日本人だけだったのかもしれない。
そういえば、彼は宮本武蔵を尊敬していたという。
初来日時、全盛期の吉村道明にジャーマン・スープレックスを決めるカール・クラウザーことカール・ゴッチ。
ゴッチと引き分けた力道山は、ゴッチを「強けりゃいいってもんじゃねえ」と評したとされる。
私にはガチンコ・オンリーのイメージの彼なのに、結構、吉村の技を受けているなあと見えたが・・・。
1924年ベルギー生まれ。ベルギー代表として、オリンピックにも出場。
本名カール・イスタス。
ドイツでプロ転向後、イングランドの“蛇の穴”ビリー・ライレー・ジムで修行。
その後、アメリカに転戦。
伝説の初代世界王者フランク・ゴッチにちなんで、カール・クラウザーから、カール・ゴッチに改名。
ドン・レオ・ジョナサンを破って、AWA世界チャンプになったこともある。
20世紀最強といわれたルー・テーズをもっとも苦しめた対戦相手でもあった。
しかし、前述のように相手の技を綺麗に受けない。ブックに従わない。
相手レスラー＝商品に怪我させる。華がない。
すなわち、プロモーターにとって、一番、大切な観客動員力がないなどという理由でアメリカマット界から干される。
そんな彼が極める関節技は、1ミリのズレの妥協さえ許さない技術だ。
彼は「朝目覚めてから夜眠るまで常に素手でいかに効率良く人を殺せるかを考え続けている」という。
プロレスにショーを求める人には、とても理解ができない。
そんな彼を1967年、日本プロレスはトレーナーという形で拾った。
いわゆる、ゴッチ教室である。 新日本、UWFなどにも協力している。
猪木に卍固めやジャーマンを伝授したのは有名な話である。
彼の門下生として、アントニオ猪木をはじめ、藤原喜明、佐山サトル、前田日明らが育った。
半リタイヤしているのに、格闘技に歯は不利だと、何ともない歯を全部、抜いてしまった。
そんな信じられないエピソードは限りない。
プロレスではなく、彼がいうところのプロフェッショナル・レスリングのカテゴリーでは、カール・ゴッチはもっとも強いレスラーだったのではないだろうか。
2007年7月28日、フロリダ州タンパの病院で死去。享年82。
死ぬ直前まで、強くなるためのトレーニングを欠かさなかったという。
最近、カール・ゴッチというイメージそのものが、実はギミックだったのではないかと思うようになってきた。
もう一度、あのジャーマンを見たいものである。
坂本・まちあるき ～石積みのある門前町
滋賀県大津市坂本は、延暦寺および日吉大社の門前町として古くから栄えた。
日吉大社参道の両側には比叡山の隠居した僧侶が住む里坊が並び、穴太衆積み（穴太積みとも）と呼ばれる石垣が街路を形成している。
穴太（あのう）積みというのは、坂本近くにある大字、穴太の石工集団（穴太衆）が積んだ石垣のことを云い、、基本的には自然石を積み上げる野面積みのこと。
これらは重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。
延暦寺の本坊（総里坊）である滋賀院門跡（しがいんもんせき）の石積みは特に見事である。
門前町の古い町並みも実に趣深い。
坂本に来るたび、必ず、訪れる店がある。
「鶴喜そば」本店である。
鶴屋喜八の味を受け継ぎ創業290年の伝統を守る老舗のそば店。
重厚な店舗は130年以上の歴史をもち、登録有形文化財に指定されている。
のど越しのよい蕎麦である。洗練された味わいがある。
昔ながらの店内には「大津絵・鬼の寒念仏」が飾られていた。
町中の坂の途中から、冬の琵琶湖がのぞいていた。
神戸南京町・春節祭 ２ ～関帝さま
関帝（かんてい）とは、中国後漢末期に劉備に仕えた武将の関羽が神格化されたもので 、関帝廟にまつられる。
また武将として理財にも精通していたため、商人は「財神」すなわち金儲けや商売繁昌の神として信仰している。
春節祭では、南京町広場の祭壇参拝と、西遊記の仲間たちとの写真撮影会を開催している。
愛嬌あるキャラクターたちだったが、南京町のPOPはどれも、インパクト大。
町全体が湯気と活気に包まれて、圧倒される。
神戸南京町・春節祭 １ ～変臉（へんれん）
変臉（へんれん)とは変面とも呼ばれ、踊りながら仮面を瞬時に替えていく中国・四川地方の伝統芸能。
国家機密とも云われる、この技を神戸南京町の春節祭で見られるということで出かけた。
＜動画＞
変面の瞬間！
吉川MANA ～「歩け」 アゲイン！
ワンダースターでは何度となく、紹介させていただいたシンガーソングライターの吉川MANAちゃん。
期することがあって、一昨年より、活動を休止されていたが、半年ほど前から復帰。
各地で以前にも増した活動を再開されている。
元気な姿を見たくて、ストリートライブされている京橋商店街に出かけたのだが、残念ながら、ライブは終わったあとだった。
「また、地元の平野でも歌いたい」と言って、「グラデーション」のCDをプレゼントしていただいた。
私ももちろん、応援したくて、「歩け」が収録されたCDを買い求めた。
厳しい現実に直面しなければならないのは私だって、同じ。
頑張って欲しい。この曲は人生の応援歌なのかもしれない。
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慢心が招く、自転車＜重大＞事故！！
平野北中学校で2月3日、平野区役所まちづくり協働課主催「三世代で学べる交通安全ルール教室」が開催された。
ハイライトは運動場でのスタントマンさんの実演シーン。
携帯電話を使用しながら、或いは傘をさしながら、しかも並んで走行する2台の自転車が、右側走行の二人乗り自転車と正面衝突。
吹っ飛んだ二人のり自転車の同乗者が走行中の車にはねられる。
ショッキングなシーンが続く。
下の動画は道路横断の際、一時停止しなかったばかりに・・・。
動画
交通安全ルール教室では、まず、体育館において、ビデオ鑑賞とレクチャーを受ける。
痛ましい自転車事故の映像を目撃するとともに、生涯に禍根残す傷跡をも知った。
続いて、冒頭にて紹介したように運動場にて、実演見学。
横断歩道前で停車中の車を追い越そうとして起きた事故。
大型車が左折する際に後輪に巻き込まれた事故。
停車中の大型車を追い越そうとして起きた事故。
大型車死角による、巻き込み事故再現！
渋滞で停止している大型車の前を横断する歩行者・・・。
動画
殆どすべてが、＜自転車安全利用五則＞を遵守していれば防げた事故。
1 自転車は車道が原則、歩道は例外
自転車は道路交通法上、「軽車両」と位置づけられています。自動車や自動二輪と同じ「車両」なので、歩道と車道の区分のあるところでは、自転車は車道を通行するのが原則です。
また、自転車道がある場合は、そこを通らなければなりません。
２．車道は左側を通行
自転車は、車道の左側を通行しなければなりません。右側通行は、対面する自転車や自動車にとって大変危険です。自転車道を通行する場合も左側を走行しましょう。
路側帯を通行する場合は、その内側を走行しましょう。
歩道のない道路の左端の、白線で区画された部分（路側帯）では、路側帯を通行することができます。
ただし、白線2本の路側帯は歩行者用ですので、自転車は通行できません。
３．歩道は歩行者優先で、車道寄りを徐行
自転車も例外的に歩道を走ることができる場合があります。しかし歩道上ではあくまで歩行者優先です。歩道を走るときは、歩道の車道寄りまたは指定された部分をすぐに停止できる速度で走り、歩行者の妨げとなる場合は一時停止しなければなりません。
４．安全ルールを守る
●飲酒運転・二人乗り・並進の禁止
●夜間はライトを点灯
●交差点での信号遵守と一時停止・安全確認
●携帯電話、ヘッドホンの使用、傘さし運転はしない
５．子どもはヘルメット着用
事故による被害を軽減させるため、子ども（13歳未満の者）には乗車用ヘルメットを着用させましょう。
自転車はあまりに身近で手軽なだけに、慢心はなかったか。
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平野・節分の風景 ～ふるまい・ぜんさいとお多福面
2月3日 節分の日。平野の全興寺では、節分祭りが催されていた。
いつにも増して、多くの皆さんがお参りされていた。
本堂内では、西国巡礼お砂踏み。
稲嶺区長も参られていた。
この日は特別に＜守り札授与＞の日。節分の福豆もいただける。
厄まみれの私は「特別祈祷」していただくことに。
これで、鬼など、恐るるに足らない。
梅月堂さんの新作。
「厄除け鬼まんじゅう」もしっかり、いただく。
平野本町通サンアレイ商店街では「節分厄落とし、ふるまい・ぜんさい」を催されていた。
このイベントは「厄年の人がぜんざいをふるまう」というもの。
しっかりと厄落としができたかと思います。皆さん、お疲れ様。
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彷徨する鬼たち ～節分会
「節分」は、旧暦で言う大晦日で、立春の前日にあたる季節の変わり目で、悪い気が入りやすい日＝鬼門の日だとされている。
鬼門の日には、その字の通り、鬼が出入りするという。
鬼とは邪気の象徴で、本来は目に見えないもの、この世のものではないもの、という意味だった。
「節分」では、炒った豆で鬼を追い払うが、その理由の1つには穀物には邪気を払う力が宿っていると考えられていたこと。
そしてもう1つは豆は魔目（まめ）、鬼の目という意味で、鬼の目に豆をぶつけて鬼退治するという意味から来ているという説。
また、鬼が滅びるという「魔滅（まめ）」の語呂合わせから来ているという説などがある。
いずれにせよ、2月3日には日本中の鬼たちが豆をぶつけられて、彷徨する。
大和神社の鬼はちょっと、くたびれている！？
大阪堂島薬師堂の鬼は変質者っぽい。
信貴山朝護孫子寺の鬼は何故かフレンドリー。
興福寺の鬼は邪気そのもの。
かわいい巫女さんの豆攻撃に転げまわる鬼たちがユーモラス。(八幡市石清水八幡宮）
行き場がなくなった鬼たちの居場所づくり。「鬼はうち！」。吉野山の鬼。
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