茨城版で見覚えのあるお写真が。
「いばらき駅探訪」という連載記事のお題が「ご利益切符洋菓子店で ひたちなか海浜鉄道金上駅」。
縁起きっぷとトレーディングカードが入った芋レーヌが紹介されています。
鉄道が地域や沿線のお店の活性化につながる。これこそ本望です。
定期券は途中下車可能。金上駅でちょっと下車、グレートリーフで芋レーヌ、ぜひお買い上げを。
他のお菓子もおすすめです。
ところで記事の最後の締めは「宝くじが当たった、などの後日談もまだないため効果は不明だという。」
いえいえそんなことはありません。
取手二高は、このきっぷをお守りに甲子園で全国制覇していますよ。
ヤマニンレジェールに騎乗して騎手としての一歩を踏み出した鈴木麻優騎手(提供：岩手競馬)
(netkeiba.com) 19日18時35分配信
女性騎手の鈴木麻優さんお転婆で、これから多いに頑張って下さい。皆さんの期待に応えて下さい。
第2回水沢競馬前半のイベント情報掲載 騎手キャッチフレーズ募集・リーディング騎手予想イベントなど開催 ．．．more 2014シーズン 4月5日開幕しました ．．．more 岩手競馬情報番組『iちゃんねる』 4月3日（木）から放送開始！
開催 月日(曜) 競走名 クラス 距離 (m) 1着 賞金 (万円) 勝ち馬データ (色 …
岩手競馬／発売カレンダー 2014（平成26）年4月
本日のメイン競走 第10競走 JBCイヤー シャクナゲ特別 （B1級・水沢 …
概要 水沢競馬場の基礎知識 スタンド・指定席紹介 競馬場の春 競馬場か …
OROパークの概要 OROパークの 基礎知識 スタンド平面図 一般観戦席 …
発売レースが変更になる場合がありますので、発売当日の出馬表を必ずご …
2014年04月19日 00時40分16秒 | 政治
３月開催の勉強会がＤＶＤになりました。
もし解釈改憲がすんなり行われるようなことになれば戦後７０年続いた日本という国の基本が一人の政治家の勝手な解釈で失われることになる。
もし安倍首相が解釈改憲を断念せざるを得ない事態に追い込まれるとその瞬間に安倍政権は終わる。
どっちに転んでも大変なことだ。
なぜ安倍首相はそのようなリスクをおかそうとするのだろう。
憲法９条を変える事が政治信念であるなら、なぜ安倍首相は堂々と憲法９条改正に取り組もうとしないのか。
そうであれば誰も文句は言えない。
改憲に反対する者はいるが賛成する者もいる。
最後は国民が決める事になる。
それに今の政治状況はかつてないほど改憲に有利な状況にある。
国会議員の多くは改憲に賛成であり、年齢を１８歳に引き下げる改正後の国民投票法では、過半数の賛成も得られやすくなった。
護憲政党がかつてなく弱くなった今こそ、正規の手続きを踏んだ改憲がもっとも可能な時ではないのか。
しかし安倍首相はリスクをおかしてまで解釈改憲にこだわる。
なぜか。
それには理由がある。そしてその理由はただ一つ。
憲法９条改正の成案がどうしても提示出来ないからだ。
確かに自民党の憲法改正案なるものはある。
しかし、それはあくまでも試案であって、そんな試案と、現実にそれを実現しようとする成案との間には雲泥の開きがある。
国会で議決し、国民投票で承認されればそれが直ちに憲法となって実施されるような最終案を決めるのは、いよいよその可能性が視野に入ってくれば、誰も決断できないのだ。
再び議論が再燃し、いつまでたっても成案に至らない。
もちろん安倍首相にその成案を決める能力も覚悟もない。
だから憲法改正を避けて解釈改憲にこだわるのだ。
解釈改憲であれば文章を固める必要はない。
解釈はどうとでもできる。
どんな曖昧な解釈でも許される。
いつでもその解釈は変更できる。
まさしく最後は私が勝手に解釈すればいいのだ。
だから安倍首相は解釈改憲にこだわるのである。
こんな解釈改憲は絶対に許してはいけないということである（了）
韓国船沈没事故を報じる我が国の報道を見ていて気になる事がある。それは今度の事故で朴大統領が政治的に苦境に立たされているという記事が散見されることだ。
たとえばきょう４月１９日の読売が「救助進まず朴大統領苦境」と書き、産経新聞が「朴政権『予期せぬ難題』」と書いている。夕刊フジに至っては、はやばやと朴大統領が窮地に陥っているがごとく書いていた。
しかもこれらメディアは、安倍政権の歴史認識について厳しい姿勢を崩さない朴大統領を常日頃から批判しているメディアである。
メディアが何を書いても報道の自由として許されるかもしれないが、もし安倍政権の周辺が今度の韓国船沈没事件で、いささかでも韓国側に誤解を与えるような失言、暴言を行えば、その時こそ日韓関係は大変な事になる。
安倍政権もそこのところは細心の配慮を行っているとは思うが、そんな心配をせざるを得ないところが、安倍首相周辺の不徳の致すところである（了）
ブロガーdragoner・見習い猟師
<time checkedbycsshelper="true"></time>2014年4月19日 13時51分 昨日、「海上自衛隊ナンバー1のカレーを決める、第2回護衛艦カレーナンバー1グランプリ開催」でお伝えした、本日横須賀で護衛艦カレーナンバーワングランプリが行われるですが、9時の開場の段階で数千人規模の行列が出来ており、15時まで開催される予定が、午前中に用意されたカレー全てが完売となりました。
<figure class="image imgC" checkedbycsshelper="true"></figure>
<figcaption checkedbycsshelper="true" style="WIDTH: 540px"></figcaption>行列が並ぶ横須賀地方総監部逸見岸壁（撮影者様より転載の許可を頂きました） JR横須賀線近くの会場から、京急本線横須賀中央駅付近まで1キロ近い行列が延び、Twitterでは行列の凄さを伝えるツイート、諦めて付近で食事しようとしても店も行列というツイートで溢れています。
カレーは当初6000食とアナウンスされていたものの、実際は8000食用意されていたそうですが、それでも予想を超える盛況に対応できなかったようです。
カレー完売に続き、来場者多数のため、会場では護衛艦の一般公開も締め切りになっているとのことです。
日本帝国海軍の伝統を受け継ぐ、第2回護衛艦カレーナンバー1グランプリです。
海軍カレー（かいぐんカレー）は、大日本帝国海軍に由来を持つカレーおよびカレーライスのことである。特徴はカレーに小麦粉を炒めて作ったルーを使うことであり、一般的に日本風カレーと言う場合にはこの海軍カレーに類するものを指す場合が多い。その流れを汲む海上自衛隊のカレーライスは、副食として、サラダ、牛乳、ゆで卵等が付けられ、艦内での乗組員の栄養に配慮している。なお、カレーに牛乳をつけるのは大日本帝国海軍からの伝統である。[要出典]
江戸時代後期から明治に西洋の食文化が日本へ入ると、カレーが紹介された。この頃イギリスはインドを植民地「イギリス領インド帝国」として支配しており、イギリス海軍は、シチューに使う牛乳が日持ちしないため、牛乳の代わりに日持ちのよいインド起源の香辛料であるカレーパウダーを入れたビーフシチューとパンを糧食にしていた。当時、大日本帝国海軍軍人の病死の最大の原因となっていた脚気の原因が、軍内の栄養が偏った白米中心の食事であることを突き止めた海軍軍医の高木兼寛は、同盟関係にあったイギリス海軍を参考に、糧食の改善を行うことを試みた[1]。
しかし、日本人はシチューやパンに馴染めなかったため、カレー味のシチューに小麦粉でとろみ付けし、ライスにかけてカレーライスが誕生した。よって、インド風カレーとは一線を画すものであり、小麦粉のねっとりとしたルーに多数の具を加味し、とろみによって船が揺れても食器からルーがこぼれる心配もなく日本米との絶妙なコンビネーションを遂げるよう工夫されている。ただしイギリスにおいても、元来カレーは米（ライス）と併せるものであり、パンを併せるのはあくまで軍隊食である。
日露戦争当時、主に農家出身の兵士たちに白米を食べさせることとなった海軍の横須賀鎮守府が、調理が手軽で肉と野菜の両方がとれるバランスのよい食事としてカレーライスを採用し、海軍当局が1908年発行の海軍割烹術参考書[2]に掲載して（後述）普及させ、海軍内の脚気の解消に成功した。さらにその後の第一次世界大戦を通じ、海軍、陸軍ともにその普及につとめた。
材料のうち、調味料を醤油と砂糖に変えると、そのまま「肉じゃが」になる。そのため補給の面でも具合がよく、それも軍隊食として普及した理由である。肉は主に牛肉で、第二次世界大戦時には食糧事情の変化で豚肉も使われた。
現在も海上自衛隊では毎週金曜日にすべての部署でカレーライスを食べる習慣になっている[3][4]。長い海上勤務では、外の景色はほぼ変わらず、本庁と異なり交代勤務で休みの曜日が決まっているわけでもないため、曜日感覚がなくなってしまう。それを呼び戻すためであり[3]、調理員（給養員）は、腕によりをかけて、オリジナルカレーの完成に努める。
ただし、金曜日にカレーライスを出すようになったのは週休2日制の導入以後である[5]。それ以前は土曜日が午前中だけの半日勤務（いわゆる半ドン）であったので、給養員も午後には業務を終えての上陸・外出等に対応するため、土曜日の昼食をカレーにして調理の準備や後片付けの時間を短縮し、また上陸しない人員のための加給食確保の手配を行なっていた[6]。
海上自衛隊で食されているものは「海上自衛隊カレー」[7]とまとめて呼ばれる。現在は、各艦艇・部署ごとに先任者から独自の秘伝レシピが伝えられているため、作られるカレーは艦艇・部署ごとに異なり、単一の味・レシピは存在しない。「XXXスーパーカレー」（XXXは艦艇番号など）というような呼び方をする。2008年1月1日より、海上自衛隊のHP「海上自衛隊レシピページ」上において、カレーライス[8]など海上自衛隊の自慢料理のレシピの公開が始まった[9]。
カレーライスだけでは不足するカルシウムと葉酸を補うため、牛乳でカルシウムを、サラダで葉酸を補充、さらにタンパク質補強に卵、ビタミンC補強に果物、を加えるなど、栄養学的に献立に工夫を加えることが海上自衛隊での通例で、潜水艦のカレーライスにはさらに多くの副食が付く。
護衛艦は大型冷凍貯蔵設備を有し、食材は一般の洋食店と同等の鮮度が維持されている。海上自衛隊カレーは、味や香りが非常に良くコクがあり、ボリュームもある。人によっては、「一般の洋食屋のカレーよりおいしい」と言う。
海上自衛隊カレーには各部隊、各艦艇で独特の隠し味があり、赤ワイン、ミロ、茹で小豆、インスタントコーヒー、コカコーラ、チョコレート、ブルーベリージャム等さまざまである。
自衛隊艦隊の所属を自衛官が決定するきっかけを、供されるカレーライスの美味しさに求めるという例もあり、それぞれの艦隊でカレーライス調理の腕が競われることもある。実際、海上自衛隊カレーの味に惹かれて海上自衛隊に入隊する者がいて、中には自らの職種を給養員として、海軍カレーの伝統継承に熱心に取り組む例もある。給養員は勤務において実務経験を得ることができ、調理師、栄養士の資格取得が可能である。海上自衛隊の給養員として勤務し、除隊後に食堂を開いた人もいる。
護衛艦の母港では、何隻かの護衛艦を一般開放し、民間人に対し各艦自慢のカレーを振る舞うカレー大会も行われている。
海軍割烹術参考書によるオリジナルレシピは以下の通り.
かつて海軍の横須賀鎮守府が置かれ、現在も海上自衛隊の基地がおかれている神奈川県横須賀市は現在、「カレーの街」を宣言し、海軍割烹術参考書のレシピを導入している店舗を「よこすか海軍カレー」の名称を使用できる店舗として認定するとともに、キャラクター「スカレー」を起用し横須賀市のウェブサイトに「カレーの街よこすか」というホームページを設け、京浜急行電鉄とコラボレーションしたキャンペーンを行うなど海軍カレーで街おこしを行なっている[10]。これは、日本海軍横須賀鎮守府が海軍カレーを採用していたことから、カレーライスは横須賀から全国に広がったと横須賀市が捉えたためである。
横須賀市以外でも小麦粉を煎ったものを混ぜたカレー粉が市販されているので、家庭でも容易に作ることができる[11]。よこすか海軍カレーは原則として、カレーライス、サラダ、牛乳の3点をセットで提供する。
2010年8月、『よこすか海軍カレー』のスピンアウト作品として『すこやか軍艦カレー』が横須賀市内で販売開始された。
米フロリダ州のキー・ラーゴ沖にあるフロリダキーズ連邦海洋保護区で、イースター（復活祭）のエッグハントをするウサギ姿のダイバー（2014年4月18日撮影）。
(ＡＦＰ＝時事) 19日15時37分配信
海の魚もウサギ姿のダイバーにびっくりするのでは有りませんか。
イースター・エッグ（英語：Easter egg）とは、復活祭（イースター）の休日もしくは春を祝うための、特別に飾り付けられた鶏卵である。
元来染めたり塗ったりした鶏卵（ゆで卵）を使うが、現代では、チョコレートで作られた卵や、ジェリービーンズなどのキャンディを詰めたプラスチックの卵で代用するようになってきた。プラスチックの卵には現金を入れることもある。
菓子を詰めたイースター・エッグについては、カラフルなホイルで包まれ中が空洞になったチョコレートの卵といったように、菓子業界があらゆる形のものを提供している。砂糖細工やペーストリーの装飾技術を駆使した繊細な作りのものもある。
よくあるゼリーの卵やジェリービーンズは、ペクチンのキャンディを砂糖でコーティングしたもの（糖衣）である。英語圏やドイツにはこれらの卵をイースター・バニーというウサギが隠すという伝承があり、復活祭の朝に子供たちは隠された卵を探す。フランスやイタリアでは教会の鐘が運んでくることになっている。卵は屋外に（天気が悪ければ屋内に）隠される。誰が一番多くの卵を集められるか、競争をするときもある。
正教会やカトリック教会などでは、復活祭の礼拝中に、卵の祝福（成聖・祝別）を行う。
卵を飾る習わしは、キリスト教および復活祭よりもかなり古くから存在する。卵とウサギは、古来より豊壌のシンボルだった。ユダヤ教の過ぎ越しの祭の正餐（セーデル・シェル・ペサハ）では、塩水で味付けをした固ゆで卵が、エルサレムでの新しい命と信仰のシンボルとして食べられる。中央アジアの新年ノウルーズの象徴的な食卓にも卵が必須である。
イースター・エッグの起源を語る物語は数多く存在する。1つには、イエス・キリストの復活は赤い卵と同様ありえないとある皇帝が言ったため（マグダラのマリア参照）、さらに言えば、イースター・エッグの伝統は四旬節の間の節制（断食）が終わることを祝うためである。西方教会では、卵は「肉類」と同様に見られ、四旬節の間は食べることを禁じられるのである。同様に東方教会では、血を流さずに採られる卵は酪農食品（乾酪）に分類され、大斎中は肉や魚とともに禁食の対象となる。
もう一つの根強い伝統は、イースターを祝うとき友人に赤く染めた卵を贈るというものである。この習慣はマグダラのマリアに起源を持つ。キリストの昇天の後、彼女はローマ皇帝の元に赴き、赤い卵を贈って「イエスが天に上げられた」ことを示した。それから彼女は彼にキリスト教を説き始めたのである。卵が象徴するものは、墓と、そこから抜け出すことによって復活する命である。
赤は、卵で示されるように、キリストの血によって世界が救われることを表し、またキリストの血によって人類が再生することを表している。卵そのものが復活のシンボルであり、休止の間もその内側に新しい生命を宿している。卵を固ゆでにするのは鶏が生み出した食べ物を浪費しないためで、同じ理由からスペインの伝統的な復活祭の料理オルナソ（hornazo）は固ゆで卵を主要な材料とする。
イギリス北部ではイースターの時期にエッグ・ジャーピング（egg-jarping）、エッグ・タッピング（egg-tapping）またはエッグ・ダンピング（egg dumping）として知られる伝統的なゲームが行われる。固ゆでの卵が配られ、個々のプレーヤーは自分の卵を他のプレーヤーの卵にぶつけるのである。最後まで無傷な卵の持ち主が勝者となり、敗者は自分の卵を食べる。このゲームはブルガリアや他の国でも見られ、アフガニスタンでも新年を祝って行われる。
また、アメリカ合衆国では野原に卵を散らばして、それを探す「エッグハンティング」大会が行われ、中でも1985年4月に開催された「ガリソン・エッグハンティング大会」では、ゆで卵延べ7万2000個と飾り卵4万個を散らばして行われ、ギネスブック[1]に掲載された。
イースター・エッグは、スラブ諸国の民間伝承では新しい命のシンボルとして広く一般化している。ピサンカとして知られるバティック模様の装飾は、複雑にきらきら輝く卵を作り出す。27フィート（9m）のピサンカの彫刻が、カナダのアルバータ州ヴェグレヴィル（Vegreville）にある。ウクライナなど、生の卵に装飾をする地方も存在する。名高いファベルジェの工房では、見事な宝飾品のインペリアル・イースター・エッグをロシア宮廷のために作製した。
他にも多くの装飾技術があり、友情や愛情、交情の証として卵を贈る伝統が数多く見られる。イギリスのいくつかの地域（スコットランドやイングランド北東部など）では、イースターの日曜日に小高い丘の上から装飾卵を転がり落とす伝統がある。 アメリカでは、このイースターのエッグ・ロールはしばしば、平らな地面の上でスプーンで押しながら転がされる。ホワイトハウスでは芝生の上で行われ、年中行事としてたいへん愛されている。
イースター・エッグの固ゆで卵によくある褐色は、タマネギの皮と一緒に卵を茹でることで得られる。イングランド北部では、これらはペース・エッグ（pace-egg）またはペースト・エッグ（paste-egg）と呼ばれる。通常は上述のエッグ・ジャーピングのゲームの後に食べられる。
スコットランドでは、イースターの時期になるとフィッシュ&チップスの店でチョコレートのイースター・エッグの揚げ物が売り出される。これはスコットランド北東部のテイクアウト店で非常にポピュラーな「揚げマーズバー」の応用として発明された[2]。
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投稿: hamousa 
