病にかからない心境①

行動するときの心得

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以前、孔子の”論語”に匹敵ほど、インドでは誰もが

知っている、”ヴァカバッド・ギータ”を

紹介したことがあります。

”論語”と、違う点は、明確に、”神”と”人”との関係を

しながら、人の人として生きるべき道を説いている

点でしょう。

それは、クリシュナ神が語った言葉・・

いかに人は、己の真性を知り、真の魂の自由を得られるか、

束縛（肉体的・物質的・精神的な）を外せるかという

ことを、アルジュナに語っている書物です。

まるで、お釈迦様が弟子に語った、経典のようでもあります。

今日から、この協会の主旨である、”人が自然治癒力を

充分に発揮して健康態で生きる”

ということに関連するいくつかの、言葉を、ご紹介したい

と思います。

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①　“Among these two, doing action is better than not doing it.

He, who neither hates nor desires is to be understood 

as an eternal renunciant. 

行動する方が行動しないより勝る。

憎しみも欲望もなくなったものは

世捨て人と理解されよう。

②　Having freed himself from the attraction of the opposites, 

he very easily frees himself from the bondage of action. 

また、自分に向き合う魅惑的対象（誘惑）に左右され

なければ、行動の束縛からも解き放たれる。

③　It is the amateurs, not the scholars, 

who describe knowledge and action as different. 

また、知識と行動とは別物だというものは素人

（神の智慧において）で学者（熟知者）ではない。

④　He, who establishes himself firmly in any one of these two, 

gets the benefit of both. 

知識か行動か、どちらかにおいて、自己をしっかりと

確立したものは、双方の恩恵を受け取ることができる。

⓹　The final state of awareness attained by the enquirers of 

knowledge is attained by the practitioners of selfless action 

as also.  

つまり、真理の知識を積み重ね、最終的に悟った人は　

同時に、無我の行動の実践者になるのである。

⑥　Knowledge is the same as embracing divinity in action. 

He, who realizes this, has indeed realized.  

真理に至る知識とは、行動するうえで神性を意識して

いるということだ。

それを悟ったものは、まこと解脱を実践できる。

⑦　Without doing action and embracing divinity 

while doing so, it is very difficult to give up the awareness

 ‘I’m the doer.’

行動しているとき、同時に、神性を心に抱いていないと、

‘行動を起こしている者（行為者）は私である’　

という考えをなかなか捨てることは難しい。

⑧　But embracing action as divinity itself and becoming 

skilled at this embrace, one rises to the awareness of 

Brahman promptly.”

しかし、行動は、神性からなされているという考えを抱き、

それに徹することができたとき、人は即ブラフマン

（宇宙神）の智慧の高みに到達できるだろう。

（以上）ヴァカバッド・ギータ (5-2 to 5-6)より

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