2015年4月19日のブログ記事一覧-と～ま君の部屋

牛深ハイヤ祭り

2015年04月19日 15時28分38秒 | 民俗与太話にムチュウ

牛深ハイヤ祭り

２０１１牛深ハイヤ祭り　その２.wmv

2015年04月19日 15時17分04秒 | 民俗与太話にムチュウ

２０１１牛深ハイヤ祭り　その２.wmv

2011年　第40回牛深ハイヤ

2015年04月19日 15時15分45秒 | 民俗与太話にムチュウ

2011年　第40回牛深ハイヤ

２０１１牛深ハイヤ祭り　その１.wmv

2015年04月19日 15時13分30秒 | 民俗与太話にムチュウ

２０１１牛深ハイヤ祭り　その１.wmv

牛深ハイヤ節　牛深ハイヤ保存会・光彩会

2015年04月19日 15時12分55秒 | 民俗与太話にムチュウ

牛深ハイヤ節　牛深ハイヤ保存会・光彩会

牛深ハイヤ祭り

2015年04月19日 15時08分22秒 | 民俗与太話にムチュウ

これはこれは、初めて知りました。

この祭は。

知人に教えてもらったのですが。

感謝します。

牛深ハイヤ祭り

入浴用文庫本で知ったこと

2015年04月19日 08時22分11秒 | やさしい本の話

Kindleとpcの両方で読むことができるようになってきたのだなぁ～。ありがたいこと限りなし。

AmazonのKindleを尊敬する養老孟司センセもご利用されていることを、昨日、風呂の中で知った。そうなのである。入浴用の文庫本である（図書館から借りてきた本はこういうことはやりませんです）。耐水性の文庫本ではない。ただの文庫本である。だから、濡れると最悪である。濡れるとしょうがないから、最大限注意して入っているが、これが楽しみで止められないのだ。昔からそうである。

書名は、「養老孟司の大言論Ⅰ　希望とは自分が変わること」という新潮文庫である。一昨日買ってきた。古本ではない。新本である。珍しく。読みたかったから、読んだ。読みたければ、たとえ火の中・水の中でも読みたくなる。風呂は貴重な読書タイムでもある。だから、私の家の浴室は照明が明るい。明るいついでに、壁がナントナント、ピンク色である。みんな明るい。私のアタマのようだよん。笑ってしまうのだけれども。

その入浴用文庫本に書いてあったのだ。ファンタジーが多いとのことである。養老孟司センセは。

なるほど、ファンタジーならさもありなん。

Kindleで読むと、書庫のスペースを占領しない。これは助かる。ドンドン膨張していってとどまることが無いからである。迷惑だと、古女房ドノに嫌味を言われてしまうからだ。ところが、Kindleだと、わからない。数が増えているのが。これは隠れた喜びである。お釈迦様でも気がつくめぇ・・である。この場合は、古女房ドノでも気がつくめぇである。

もっとも、古女房ドノは、私が何をやっているのか、ゴミ論文を書いても書いても、一回も見たことがない。見ようともしない。さらに研究誌とか、冊子とか、教育雑誌に私の名前が出てもムシである。見ると目が腐るとでも思っているらしい。ただの道楽でしかないと堂々とのたもう。死んだら、棺桶に入れてくれるそうだけど。それだけでもありがてぇのか。トホホである。

私のKindleも数が多い。あの小さなKindleの中にどれだけ入っているか、考えたこともなかった。

事実、何冊あるか分からなかったのだが、これまたAmazonから無料のpc用のソフトがダウンロードできるということで、実は昨日試してみた。そしたら、なんと爺の私でもできたのである。できたから、インストールしてKindleとpcの両方で読むことにした。こいつはありがたい。実にありがたい。

そして、Kindleの冊数もわかった。200冊を超えていた。著作権のなくなった本は、無料でKindleに置いておけるから、便利である。漱石も、子規も、鴎外もある。太宰もある。中島敦もある。折口信夫もある。語学のもある。影印本まである。かなりある。マジである。

これがKindleだけでなくて、pcでも読めるとなると、実にいい。便利である。さらに画面が大きいからだ。

昨日の晩から、pcで読みはじめた。そして、大きいからノートにとるのにも実にいい。

入浴の効用である。身体も顔もおかげで綺麗になったのだ。綺麗なことは、いいことだ。爺でもそうである。爺だからこそ、綺麗にしておかないといけないですなぁ～。臭い、キタナイ、みっともないでは、世間に害悪をもたらしているばかりだ。それではあまりにも申し訳ないからだ。また拙ブログ経由で、批判のメールをいただいてしまうからだ。そんなことはどうでもいいことだが。自分勝手に書いているだけであるから。(^-^)/

しかし、養老孟司センセと一緒に風呂に入っているのでは、さまにならないが。逆に叱られたりして。そんなところで読まないでくれ！って。まともに読めよ！って。

ま、いいか。ファンなんだから。新本まで買って読みたいのだから。私のようなボンビー爺にはなかなか珍しいことであるからである。

明日は、千葉市に出ていく。

午前中10時に郷土史の会の会議がある。だから行く。研究誌の編集会議である。そっちはそっちで真面目にやってくる。なんと言っても、相手がみんなプロの研究者である。だからそういう時は顔つきが変わる。私のようなモンでもだ。

それはそれでいい。

楽しみにしていることがある。それは千葉市の古書店巡りができるということである。クルマで行く。クルマだから、何冊買ってもOKである。細くなった腕でも運搬できる。「細腕繁盛記」である。（あ、こんな番組もう誰も知らねぇか）

普段、ぼ～っとして太平洋ばかり見ているから、たまには大都会の古書店を冷やかして歩くのもいい。くさった「脳みそ」のためにもいい。

なぜなら、私は専門性に乏しいからである。

能力というのは、深く狭く、高次のレヴェルで開発される場合が多いだろう。学者センセとか研究者というのは、まさにこちらのチャンピオンである。しかし、浅く広く学んでいるというのも、ケースとしてはある。どっちがいいというのではない。自己満足であるからだ。

さらに、活字メディアでは垂直的思考（物事を深く掘り下げて考察する）、映像メディアでは水平的思考（多様な事象を関連付けて考える）がはぐくまれるという。

納得である。納得。

もっとも、生活の手段として学んでいる方々はそれなりに真剣であろう。当然である。生きるための学問であり、成果であろうから。そのおかげでもって、私のような呆け爺は助かるのである。大変に。

感謝感激雨あられである。

今日も、そろそろ字数が2000字を超えてきた。

これくらいにしまひょ。

朝の文章トレーニングは。

でないと、またビョーキになっちまうから。

じゃぁ～！

(^_^)ノ””””

4月18日(土)のつぶやきその２

2015年04月19日 05時51分08秒 | 老人大学ごっこ2015年から2016年

　白川静　@sizukashirakawa　03:27

【たね】はおそらく【さね】【ものざね】の【ね】と関係があろう。種と実とは、同じものである。種を残すことは【幸（しゃち）】を残すことであり、そのような信仰を「幸の信仰」という。山林の伐採にも、のちに至るまで、そのような幸の木を残す信仰があった。

Waishan Richunanさんがリツイート | 13 RT

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楽しい老後を送りたいとやっています。所詮人生回り道。修士（人間学、仏教学）。ぼけ防止・脳のリハビリでやってるブログです。

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