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整理の結果、今日から老人大学に行くことにした
昨日は、実に充実していた。
千葉市に出かけたからである。郷土史の会で、プロの研究者たちとの編集会議があったからである。こっちは素人なので会議自体についていくのが容易ではない。周囲の人たちの使っている言語が理解できないのだから、どうしようもない。
交通手段は、愛車と一緒であった。まだ買ってから一年たっていない。安かったから買った。値引きと、下取りが良かった。信じられないほど。良かった上に、弱小メーカーだからお客を大事にしてくれる。アフターサービスもいい。実にいい。知人に、このメーカでないとしょうが無いのだろうとか、ＳＵＶにしているのは、そういうクルマの分野にこだわりがあるんだろ？とも言われた。
そんなことはない。ひたすら安かったからである。
多少なりとも安全でなくては怖いし、さらに頑丈なのがいい。弱小メーカーというのも気にいっている。まるっきり私のようである。弱小そのもの。エラそうなことはいえねぇし、いつくたばってしまうかわからない。吹けば飛ぶような、月見草のような存在である。風にそよぐ葦でもある。
そういうことである。
つまりなにを言いたいかというと、老後は「整理の時代」であるからである。クルマもそう。運転限界というものを意識しながら、いつ運転から退散するかを意識しながらやることである。されど、あんまり面白くないクルマでもしょうがない。むろん高級車は買えない。買えないから、好きなタイプのクルマを買って、あちこちと旅をしたい。それだけである。昨日千葉市に一緒に行ったクルマとは、一番遠くて秋田県まで行った。日本一の露天風呂を誇る栗駒山荘である。須川温泉と言ったっけ。（〒019-0803 秋田県雄勝郡東成瀬村椿川字仁郷山国有林内）
ここは良かった。予約が一杯でなかなか取れない。取れないから、直接宿に電話したら、旅行会社からなら取れると言われた。特定の旅行会社がキープしているのだという。ははぁんなるほどと思った。思ったからJTBに電話してみたら、あった。眺めのいい二階の部屋が。だから即予約して行ったのである。
この温泉は、ツアーでも行った。バスツアーである。その時は、ただ露天風呂に入るだけであった。泊まったのは鬼首ホテルであった。近代的な。
それより栗駒山荘の露天風呂にもう一度入りたいから、出かけて行ったのである。
好きなもんには目がない。古女房ドノも一緒の趣味であるから、かえって都合がいい。なに、カネは全部出していただくからである。整理が得意だからだ。彼女は。ひたすらだらしがない私とは違っているからである。
クルマもそうだが、退職したら「整理の時代」である。
なにもきちんと全てを整理せよと言っているのではない。女性に多いと思うが、クリアファイルかなにかで、インデックスをつけて、きちんと整理している整理魔が。中には医療の領収書まで年月日までつけて、保存している人も多い。これもまた女性が多い。
生きてるうちは、それも役立つ。しかし、棺桶に入ってしまったら、捨てる人が困ってしまう。
私はそれも意識しながら、整理を始めている。
大学院を退学してから、ずっと整理ばかりしている。立場を何年かに一回変えてしまうのというのは、整理には都合がいい。
書籍もそうである。昨日も古書店に行って、あれこれ物色して、例によって108円の安い本をゲットしてきた。辞書まで108円で売っているのだから、たまらない。高校生の時に使った旺文社の英英辞典まであった。あったから即ゲットしてきた。塾で教えるのに役立ちそうだからである。しかも108円である。買わない手はない。かなり綺麗に使ってあったし。手垢がついていない。書き込みもない。ということは、売った人は使っていなかったということであろう。感謝感激である。ありがとーねーである。
「養老先生と遊ぶ 養老先生まるごと一冊」という108円の本もあった。あったから買った。写真も多い。実に楽しい。楽しいからニヤニヤしながら、眺めていた。
エンデの「モモ」もあった。1700円のが500円であった。こちらだけ108円ではなかった。なかったが、この童話はエンデの代表作である。実は、一度所有していたのであるが、古本店に売ってしまったから買い直したのである。
なんでか。養老孟司センセがかなり評価しているのを知ったからである。時間ということを理科系人間としてどう考えるかということをである。
エンデは好きだから、Twitterでもいろいろと教えてもらっている。そういうことをしてくださる方があって、エンデの名言をつぶやいてくださる。こういうのは実にありがたい。ありがたいから利用させていただいている。なんでもそうである。利用できるものは、利用させていただくことでもって、ぼけ防止になるのならこんないいことはない。
と、ここまで書いて前書きであることに気がついた。
まったく長すぎる。
実は、今日から老人大学のオリエンテーションが始まるからである。
内容はよく分かっていない。説明書にはいろいろ書いてあったが、もうどうでもいい。どうせ、説明書と中身は違っているだろうから。大学や高校の募集のためにあるパンフレットの類いもそうではないか。表面と中身は違っている。私立大学や、私立高校はタレントまで使って作っているではないか。そういうのを。
学校なんて、入ってみなくちゃわからないからである。大学の学部も、大学院（修士、博士）もそうだったからだ。表面と中身が違っているのは、ある意味当然だからだ。だから、なんでもいいのである。友達つくりのために行くのである。それでいい。
老人大学は学校と言うよりは、生涯教育のある一面の機能だ。卒業を目指して、あるいは単位をとってなにかにしようというのではない。ましてや、第二の人生とか、夢実現のためというのとは明らかに違っている。
そういう気持ちがあるのなら、それを整理すべきである。
もう終わったのである。そういう夢のような話は。
終わったのであるから、整理すべきなのである。
自分の身の回りをである。
あるいは、知的体験もである。これまでやってきたことを整理すべきである。
だから塾業界で教えているのは、私のこれまでの勉強を整理しているようなものだ。受験のためにあるのだから、大した専門性は要らない。それでもってこれから学会デビューをするようなレベルではない。教え方もマニュアルがあるから、大した問題ではない。
こちらも整理しているようなものだ。高校時代に教えていただいたことを、その余りを受験期の子供達に教えているだけである。
私の場合は、塾でふれあいのよろこびがあるから楽しんでやっているのである。楽しいからやっているだけである。だからいつ解雇されてもいい。収入にはまったく関係がないからである。Amazonの古本程度の価値しかない。正直に言ったら知人にびっくりされたっけ。なんだ、そんな程度しかもらっていないのかという驚きである。その代わりに、縛られていない。かなり自由にバイトできるからである。(^-^)/
整理というと、昨日千葉市で買った文庫本に「精神科医が教える 心が軽くなる『老後の整理術』」（PHP文庫）がある。昨日、もう読んでしまった。実は、あまりにも早く千葉市に着きすぎてコンビニに寄ったのである。なにかおもしろそうな本でもないかと思ったからである。そしたら、この文庫があったのである。新刊だったが、買ってしまった。
昨日のうちに読んでしまった。ハウツー本というのは、気楽に、あっと言う間に読めるからいい。
またまた入浴しながらである。
あちこち折り曲げながらである。
目次を見ても楽しい本である。
内容は、PHPのHPにこう書いてある。
「年を取って“喪失感”に悩むのは、実は“執着心”が強いから――。心・身・財ともに軽やかな気持ちになる「老後の整理術」を教えます。」
「年齢を重ねると、今まで当たり前にできたことも次第に難しくなる――。その“喪失感”を埋めるように、自分の身近なものに“執着”して捨てられない高齢者が増えています。また物に限らず、人間関係やひとつの出来事にこだわって悩んだり、イライラする人が多くなるのも加齢の特徴といえるでしょう。本書は、本当に大切なことに老後のエネルギーを注ぐための「心・身・物」の整理術と、それを通じた“軽やかなライフスタイル”を精神科医が提言します。「老後の片付け――整理整頓された物が膨大では意味がない」「物置代わり――使わない子ども部屋を放置していませんか？」「周囲の期待――『できません』『もう無理です』と言う勇気も大切」「たくさんの人と付き合いたいから、今後も繋がっていたいへ」など、引退後の長いステージを快適に過ごすうえで有意義なことばかり。 あなたも少しずつ「人生の荷物」を軽くしていきませんか？」
以上である。以上。
もしかして、私も相手側にしてみれば、整理の対象であったりして。そうだったらそうで致し方なし。
相手が、それでもって幸せならばそれでいい。
そんな価値しかないからである。
じゃぁ～ねぇ～。
老人大学に行ってきまぁーすよん。週に一回だけだけど。
(^_^)ノ””””
Waishan Richunan @tym943真っ赤な短パンとランニングシャツ
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折口信夫 @shakuchoku
宮城谷昌光bot @miyagitanibot自分の子をおしえると、厳しくなりすぎるか、優しくなりすぎるか、どちらかになる。いかなる聖人でも、わが子の教育については、ほど、というものを見失うのです。
（宮城谷昌光『孟嘗君』）
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富士正晴bot @fuji_masaharu
司馬遼太郎作品の名言bot @shibaryo_bot
宮さん（宮崎駿）bot @miyasan_bot個性なんて子供時代の体験から育つもんです。初めから個性があるわけじゃないんです。ですから個性を伸ばすとかなんとかいろいろ言いますけども、そういうことは止めて、子供を一回大人の監視下から解放する。そうすれば遊び場がなくても子供は遊びます
amzn.to/nL6yXu
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西嶋一泰 @souryukutsu民俗芸能STREAM新聞 is out! paper.li/souryukutsu/13… Stories via @sikabakka @REPWORLDS @sonicamida
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H.Hiraizumi @BirdingPage宮城県岩沼市の沿岸部、保全のお願いをした結果、ミサゴ営巣木だけ残して周辺伐採され、3月末には古巣もほとんど落ちて駄目だろうと思ったのに、なんと巣ができている。写真:1月と3月 pic.twitter.com/GG0oyLkxP3
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#高野山 #koyasan twitter.com/kishuoniwaban/…
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“平成２６年４月に、サポートが終了されたが、その後、２９年度まで更新を延ばし、３６億円を削減しようとしていたのだ。”
sankei.com/premium/news/1…
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ミヒャエル・エンデ @Michael_Ende_jp『モモ』では―私自身の経験にも照らして―、悪は別のものに表現されました。すなわち、人の手に負えない、無慈悲なものとして表現されたのです。ですから、それはどうやっても、喜劇的にはならないのです。こうして、その悪から、灰色の男たちが生まれました。 『ファンタジー神話と現代』
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春は外の世界でも、またわが肉体の中の世界でも何かのびのびと匂いやかである。わたしの皮膚は外にも内にも満足していた。-帝国軍隊における学習・序
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