やっぱ寒いんや ４／２９

２０１１．４．２９（金）晴、曇、雨

  サラリーマンでなくなった今、ＧＷったってカンケーネエってところだが今日が一番天気の良い予報である。完璧晴マークで降水確率は１０％、こりゃあ出かけるっきゃないとばかりにじょんも連れて花壇展を見に行く。丹の国祭りも同時開催で綾部の街並みは少しばかり賑やかそう。白瀬橋下の花壇展会場はいろんな催しもあり、賑わっている。
　例年通り、植木市で花木苗を買い、夏野菜の苗を買う。北進、千両、桃太郎と夏野菜の御三家の苗を９本買って４５０円、どこよりも安いと言えば安い。
　花壇展は学校や幼稚園、各種団体が花壇を作製し展示するもので、いつも楽しみにしているのだが、今年は気候のせいで花が咲いていない。どの花壇も青々しておりなんとも淋しい限りだ。この調子だと花壇が盛況になるのは花壇展が終わった連休明けになりそうだ。
　
青々として寒々しい。


　そういえば早くに野菜を植えつけた人が、寒さで総て台無しにしてしまったとか聞く。今日買った苗は随分よく育っていたが、温室で育てたのことだ。寒さで何かと育ちが悪いように聞くが、苗を買ってしまったら放っておくわけにいかない、畑仕事がまた始まるぞ。そうこうしているうちに空はかき曇り、雨まで降ってきた。あの天気予報はなんやねん、ＧＷ早々から締まらない話だ。
　じょんは他の犬の臭いで、クンクン嗅ぎまわっている。子供達が喜んでいるアンパンマンやまゆまろにもおっかなびっくりである。まあたまにはお出かけもいいもんだ。

　【作業日誌　４／２９】
トマト、ナス植えつけ

今日のじょん：

「何見てんのよ～」、アンパンマンでした～。
 




まゆまろはくわいよ～。

大唐内のこと（５３） 鬼伝説 ４／２８

２０１１．４．２８（木）曇、雨

　鬼伝説によくあるパターンは鬼を退治して貰った村人はそのことに大変感謝しているというケースである。これは多分に勝てば官軍的な説話の作り方という感がするが、村人があまりに感謝しているあまり、事件は鉱毒解決説というものがままある。つまり耕作をしている村人に害を及ぼしている鉱山、製鉄の民に対し、鉱毒を解消する技術の進んだ民が鉱山従事者に鉱毒の無くなる方法を伝授するというものだ。村人の感謝という意味では理屈にかなっているが、日本の鉱毒に対する対策というものが明治時代の足尾鉱山に於いて初であることを見ても、古代の鉱山で鉱毒対策が行われたとは考えにくい。ただ、近世の古文書などで、お上に鉱山の鉱毒被害を訴えるというものは多々あり、鉄穴流し（かんなながし）などが下流の耕作に影響しないよう季節を選んでいたという記録もある。つまり近世に至っては鉱毒という概念はあったようだが、はたしてそれに対する充分な技術、意識があったとは思えない。いわんや古代においてをやである。
　とまあ、勝手な想像を膨らませてきたのだが、このストーリーには多くの問題点がある。
まず、海人族とはなんぞやということである。いつの時代にどこからどうやってきたか。稲作や製鉄の技術を携えてやってきたというが本当にそうなのか。弥生人とは違うのか、半島などからの渡来人とは違うのか、色々と疑問が沸いてくる。もちろん私の知識が足りないということなのだが、海人族に対する良い教科書が見つからない。「古代丹後王国はあった」（雨読２０１１．２．５－６参照）などを読んだら余計解らなくなってしまった。
　次に大唐内に産する貧弱な磁鉄鉱ではたして原始的とは雖も製鉄が行われていたかどうかだ。大江山などはたたら遺跡も存在するし、鉱石も程度の高いものが産しているようだ。そこに鬼伝説が存在してもおかしくはないが、そのまま大唐内に当てはまるかどうかだ。
　
小唐内から丸山（イモリヶ岳）、この山には何かありそう。


　これらはまだまだ研究学習しなければならいことだし、遺跡だって探せば発見できるかもしれない。たたらについても各地で実験が行われている。古代人がやっただろうことを現代に出来るわけだ。そうやって一歩一歩可能性を追求していけば、想像も仮説に代わるだろう。（大唐内のこと（５２）は２０１１．４．２７）

【作業日誌　４／２８】
薪割り

今日のじょん：怖がりのじょんが訓練の甲斐あって積んである材木の上でも平気に登ってボールを探すようになった。「やっぱり褒めて育てなあかんなあ」なーんて喜んでいたら、ユキちゃんが来たのでやらしてみたら簡単にやってのけてしまった。かみさんの落胆すること。

ぽんぽこジャンプ。