葛飾中央図書館で谷川俊太郎の詩集を借りてきました。
谷川俊太郎
『すこやかに おだやかに しなやかに』
佼成出版社
平成18年1月30日 初版第一刷発行
平成19年２月25日 初版第七刷発行
これまでも、ブログや仲間内の座談で何度か語っていることですが、
＊「心身」か？「身心」か？
＊「心・技・体」か？ 「体・技・心」か？
マア、（漢字の並び方の違い）位にしか感じていないお方が多いように思います。
ボクは、永年、「心が先？身が先？」「心が先？体が先？」ということに拘ってきました。
仏典を開きますと、ほとんど「身心」と示されています。
そうです。
「身を先」にするのが、人間学・人間道として正しい理解だと確信しています。
因みに、文科省のホームページで、
「心身」と「身心」を検索してみますと、
「心身」に関連する項目が圧倒的です。
ですから、ボクは、現職の頃から文科省の指導には「？？？」でした。（笑）
谷川さんの詩集からです。
からだはいれもの
からだはいれもの こころのいれもの
いつかこわれて土にかえる
死ねばからだは役目を終える
夏のセミのぬけがらのように
からだはこころを守っている
こころはからだをいつくしむ
摘んだ花はすぐしおれる
摘まずに見つめる花は長生き
からだがほしいと思うものと
こころがなりたいと願うもの
ふたつはときにぶつかり合う
火と水のように
ボクは、仲間内の座談では、「心は身に乗っかっている」と説明しています。
道元さんには、『正法眼蔵・身心学道』の巻がありますが、
教育には、次の三通りが考えられます。
＊心の学道（教育）
＊身の学道（教育）
＊身心の学道（教育）
最近は、（心の教育）が叫ばれますが、
（身の教育）（身心の教育）の充実が緊急の課題だと考えています。
