↑ 浄土和讃十二 大谷声明集 法蔵館
毎週・水曜日夜は、『願海庵』うたとかたりあい です。
今晩は、第１８回。
ご参加は、細◇さん、音◇さん、本◇さん、ボクの四名。
伊◇◇さんから、体調不良で欠席の連絡をいただきました。
この、学習会（聞法道場）は、東京で一番小さな念仏道場ですが、
内容充実だと感じています。
学習内容は以下の通り。
①おつとめ 導師は細◇さん。
『正信偈』草四句目下げ 読誦
三淘念仏 『浄土和讃十三』次第六首を繰り読み。
『お文 一帖目 １』を、細◇さんに拝読していただきました。
②語りあい
皆さん、聞法熱心です。
音◇さんは。鳩摩羅什についての学びを報告してくれました。
本◇さんは、『親鸞和讃』の中にある「身」ついて報告してくれました。
ボクは、『親鸞和讃』のうたい方。
初重・二重・三重の調声（一行目）の淘の扱いについて説明をさせてもらいました。
③『歎異抄 六』音読
④二分間念仏 エクササイズ
次回は、2月２１日（水）です。
本日、JR市川駅南口のツインタワービル（45階）の展望デッキから。
ボクは、スカイツリーに出かけたことはありません。
こちら、いちかわザ・タワーズウエストで十分。
３６０度の大パノラマが楽しめます。
入場は無料。
交流ラウンジのコーヒーは、２００円。
超穴場です。
午前中、NHKで中継された衆議院予算委員を見ました。
マア、本当にレベルが低いですね。
安倍政権の姑息な態度が、明々白々です。
我々国民には、マア、本当のところは分かりませんが、
コトは簡単です。キーワードは、「公平」。
籠池氏を国会に呼んだのですから、
昭恵夫人、夫人付き秘書の谷査恵子氏、佐川国税庁長官…
国会で説明させるべきです。
モリ・カケ問題で、党首討論でも良いですﾈ。
10、11日の産経新聞社とＦＮＮによる世論調査でも、
佐川長官が「国会で説明させるべき」と答えた皆さんは85．7㌫。
野党の追求も大事ですが、
政権与党の自・公の議員並びにメディアの責任が重大です。
午後、野暮用で市川駅へ出かけました。
市川シャポーの照明が暗い感じ。
南口の図書館に立ち寄ったところ、写真（↑）のような張り紙。
市川市の行政・取り組み、“大アッパレ！”です。
午後、江戸川道場（江戸川河川敷）に出かけました。
本日は、建国の日の振り替え休日。
小・中学生が、野球・サッカーで汗を流していました。
ボクは、昔、子どもを指導する立場にいたモノですから、
コーチをしている大人（お父さま）の指導の掛け声が耳に入ります。
昔は、ただただ、怒鳴り散らすタイプのコーチがいましたが、
今時はそのようなタイプのコーチは少なくなりました。
二人の中学生が、練習を終えてトンボでグランド整備をしていました。
一人の中学生が、ボクに向かって「こんにちは」と大きな声で挨拶してくれました。
ボクも、気持ち良い気分で「こんにちは。練習終わったﾈ！」とレスポンス。
もう一人が、挨拶にしてくれた友達に向かって、
「（ボクのことを）誰なの？」と。
誰なのか分かるはずはありませんよﾈ。
単なる通行人ですから。（笑）
挨拶をしてくれた中学生が、説明のしようがなくて困っています。
ボク。
「単なる通行人だよﾈ。知らない人でも、挨拶をしてくれて嬉しいよ。
挨拶は大事だﾈ」と。
二人の「さよなら」の挨拶の声を背で聞きながら、ウォーキングを続けた次第。
昨日（１０日）未明、
水俣病患者の苦しみに寄り添って書かれた、
「苦海浄土」の作家・石牟礼道子さんがお亡くなりにまりました。
ボクは、先程、youtubeで
『１００分で名著 苦海浄土 part１』（2012年9月5日放送）を見ました。
指南役は批評家の若松英輔さん。
若松さんが番組の最後で取り上げたのは、
水俣病で亡くなった坂本きよ子さんのこと。
きよ子さんの母親からの聞書をした一文です。
ボクも、2013年1月号『中央公論』に寄稿された
石牟礼さんの「花の文 寄る辺なき魂の祈り」を読んでいましたね。
それがあなた、死にました年でしたが、桜の花の散ります頃に。
私がちょっと留守をしとりましたら、
縁側に転げ出て、縁から落ちて、地面に這うとりましたですよ。
たまがって駆け寄りましたら、
かなわん指で、桜の花びらば拾おうとしよりましたです。
曲がった指で地面ににじりつけて、肘ひじから血ぃ出して、
「おかしゃん、はなば」ちゅうて、花びらば指すとですもんね。
花もあなた、かわいそうに、地面ににじりつけられて。
何の恨みも言わじゃった嫁入り前の娘が、
たった一枚の桜の花びらば拾うのが、望みでした。
それであなたにお願いですが、
文ば、チッソの方々に、書いて下さいませんか。
いや、世間の方々に。
桜の時期に、花びらば一枚、
きよ子のかわりに、拾うてやっては下さいませんでしょうか。
花の供養に。
明日、『１００分で名著 苦海浄土』の続きを見ます。
南無阿弥陀仏
写真（↑）は、本日の東京新聞の一面。
やはり、財務省はオリンピックと連休にぶつけて、
「森友学園」関連の文書を公表してきましたね。
マア、北朝鮮の平昌オリンピック利用同様に、
安倍政治がやりそうな五輪の政治利用です。
どうもこの政権は、ウソとデタラメが多いですね。
十七条の憲法 第四条
群卿百寮(ぐんけいひゃくりょう)、礼をもって本(もと)とせよ。
それ民を治むるの本は、かならず礼にあり。
上礼なきときは、下(しも)斉(ととの)わず、下礼なきときはもって必ず罪あり。
ここをもって、群臣礼あるときは位次(いじ)乱れず、
百姓礼あるときは国家自(おのずか)ら治まる。
半世紀も前になりますがカウンセリングの勉強を始めたとき、
「批判的学習」という言葉を教えてもらったことがあります。
一人一人が、独り独りとなるプロセス。
「独り」が、今時のキーワードだと感じています。
『無量寿経』には、
「独生独死 独去独来」の言葉があります。
銀座にある泰明小学校の「アルマーニ」の標準服が話題になっています。
保護者負担や学校長の決定プロセスに対する疑問の声が上がっているようですが。
学校長は、「保護者のご判断で…」と記者会見で話された由。
マア、個々のことは置くとして、
これが劣化している日本の現実・教育の現実の象徴のように感じています。
ボクは、根本的には「国語」の劣化の問題だと思います。
ここでいう「国語」とは、教科としての「国語」でも、
上辺の言語ツール・記号的な「国語」ではありません。
日本の歴史、人間道に裏打ちされた「国語」です。
ボクが、教育現場を離れて１０年以上になります。
スクールカウンセラーを離れて５年以上になります。
現職の頃から感じていたのですが、
何か流行（ﾊﾔﾘ）のモノ・ゴトや言葉に飛びつく風潮が濃くなっていました。
それが、あたかも、教育の充実につながるようや錯覚…
今回の泰明小学校の件で、「服育」なることばを聞いて唖然としました。
教育から始まって、知育・体育・美育・食育・保育・愛育…、
「育」の付く熟語はいろいろありますが、
「服育」は、初めて目にしました。
wikiによりますと、
「2004年に大坂の繊維専門商社チクマが提唱、
日本の教育関係者の一部に広がっている」と。
ボクが一番心配なのは、
「国語」が、記号化され、装飾化され、流行化され…、
事実・実態・真実に対する、人間（日本人）の“鈍化”です。
アベ某氏の言葉などに顕著です。
ボクの辞書では、
「積極的平和主義」とは、武器は所持をしない取り組み」なのですが…
和田校長。
昔、お会いした頃は、将来が有望な青年教師だと感じていたのですが、
一途な“教育道” “教師道”を踏み外してしまったようです。
今晩は、毎週一回通っている大谷声明学園に出かけました。
『正像末和讃』赤節と『おふみ』を勉強しました。
十時過ぎに帰宅。
夕食をいただきながら、TVﾆｭｰｽを見ました、
銀座にある泰明小学校（公立）で導入予定の「標準服」が、
高級ブランドの「ジョルジオ・アルマーニ」の由。
衆議院予算委員会でも話題に…
マア、校長の主導のようですが、
考えられない出来事です。
職員室会議で反対する先生方はいなかったのでしょうか？
ボクも、教師をしていましたが、
重要な議題の時には、校長とも対立したことがありました。
ところが、最近の学校では、
教育委員会や管理職に「Ｎｏ」と言える先生がいなくなったようです。
昨日届いた元同僚からのハガキには、
「安倍、沖縄、駄目ですね。
オリンピック・リニア…いらないものに踊らされています」
全く同感です。
今回のアルマーニの標準服。
「一事が万事」でありますﾈ。
日本中が劣化ですね。
特に、国政・政治家の責任が重大です。
報道がイケません。
↑ 浄土和讃十二 大谷声明集 法蔵館
毎週・水曜日の夜は、『願海庵』うたと語りあい です。
今晩のご参加は、細◇さん、音◇さん、ボクの３名でした。
本◇さんは、お仕事でお休みの連絡。
学習会の内容は以下の通り。
①お勤め 導師は細◇さん。
『正信偈』草四句目下げ 読誦
三淘念仏・浄土和讃十二 六首 繰り読み
②語りあい
③『歎異抄 六』音読
④二分間 念仏エクササイズ
＊語りあいでは、「光台現国」について交流。
左訓には、「釈迦如来の御光の中に、さまざまの国を現じ給ふなり」とあります。
「光台現国」を、仏教学をベースにしてその意味を理解することは大事なことですし、
学びのスタートはそうあるべきでしょう。
ただ、そのような学びで終わると、下手をすると学者の真似事になってしまいます。
大事なことを、「光台現国」の意味を理解したところを忘れて、
柔軟に自己の心底を遊歩すること。
そして、各自の遊歩を交流していきましょうとお伝えしました。
ボクは、カウンセリング場面の刻々を、「光台現国」と重ねてみたいと思います。
ボクのカウンセリング道・カウンセリング場面の理想は、
光明無量に包まれてのクライエント・カウンセラーの関係だと考えています。
午前中、衆議院インターネット審議中継を見ました。
NHKで中継があるのかと思ったのですが、
放送がなかったのでインターネットを見た次第。
本日の質問者は、元首相の菅直人さん。
マア、政治向きのことは、各人が決めることですので、
当ブログであれこれ政策議論についての具体的な言及は避けます。
ただ、気がかりなのは、
国政についての報道が国民に届けられていないこと。
国民に知らしめないような雰囲気を感じることです。
残念ですが、
NHKも民放も、国会関連の報道から腰が引けていますﾈ。
安倍政権に対しての忖度か？？？
マア、一国民としては、
国会での論戦はしっかりと知らせてもらいたいと切望するものですが…。
今のところ、WEB、YouTubu、SNS等でいろいろこぼれてきますが…
今後、メディアコントロールが強化されることを心配しています。
「方便」は、
ご存知通り仏語であります。
「衆生を教え導く巧みな手段」のことですが、
今時、自分やその取り巻きの“利益”を守る目的で、
平気でウソを武器にする風潮が各分野で顕著です。
「言葉」を劣化させている“時代の闇”。
一人一人の”気づき“が、本当に急務だと思います。
