遥けき野辺を分け入りたまふより、いとものあはれなり。秋の花、みな衰へつつ、浅茅が原も枯れ枯れなる虫の音に、 松風、すごく吹きあはせて、そのこととも聞き分かれぬほどに、物の音ども絶え絶え聞こえたる、いと艶なり。（略）
はなやかにさし出でたる夕月夜に、うち振る舞ひたまへるさま、匂ひに、似るものなくめでたし。（略）
風、いと冷やかに吹きて、松虫の鳴きからしたる声も、折知り顔なるを、さして思ふことなきだに、聞き過ぐしがたげなるに、まして、わりなき御心惑ひどもに、なかなか、こともゆかぬにや。
「おほかたの秋の別れも悲しきに鳴く音な添へそ野辺の松虫」
（源氏物語・賢木～バージニア大学ＨＰより）
三条には、やうやう秋深くなるままに、いとどもの悲しく、虫の音（ね）、風の音（おと）につけても、涙も露もともにおき明かし給ひて、
虫の音も我が身もともになき明かす浅茅が原ぞいとど露けき
（あきぎり～中世王朝物語全集1、笠間書院）
五七日にもなりぬれば、水晶の数珠子（ずずこ）、女郎花（をみなへし）の打枝につけて、諷誦（ふじゆ）にとて賜ふ。同じ札（ふだ）に、
さらでだに秋は露けき袖のうへに昔をこふる涙そふらん
かやうの文（ふみ）をも、いかにせんともてなし喜ばれしに、「苔（こけ）の下にもさこそと、置きどころなくこそ」とて、
思へたださらでもぬるる袖のうへにかかるわかれの秋の白露
ころしも秋の長き寝ざめは、物ごとに悲しからずといふことなきに、千万（ばん）声のきぬたの音を聞くにも、袖にくだくる涙の露を片敷きて、むなしき面影をのみしたふ。
（とはずがたり～講談社学術文庫）
なが月のはじめのことなれば、霜がれの草むらに、なきつくしたる虫の声、たえだえきこえて、岸にふねをつけて泊りぬるに、千声万声の砧のおとは、余寒（よさむ）の里にやとおとづれて、浪の枕をそばだてて聞くもかなしきころなり。明石の浦の朝霧に、島がくれゆくふねどもも、いかなるかたへとあはれなり。
（問はず語り～岩波文庫）
九月二日、真光院僧正栗（くり）を箱に入て送られし、一昨日の風の事など申されし返事の端に
都まで散らす木の葉の色見ても思ひやらるゝ山の秋風
（再昌～和歌文学大系66、明治書院）
憐（あは）れぶべし九月初三（そさん）の夜 露は真珠に似たり月は弓に似たり
（和漢朗詠集～岩波・新日本古典文学大系）
伏見院九月三日かくれ給ける後 顕親門院
うらみても今はかたみの秋の空涙にくれし三か月の影
（風雅和歌集～国文学研究資料館HPより）
長徳四年九月一日。
雨であった。午剋の頃、左府（藤原道長）の許に参った。大雨によって一条の堤が決壊し、鴨河が横溢して京中に入ったことは、海のようであった。左府がおっしゃって云ったことには、大雨については、御祈祷を行なわなければならない。また、防鴨河使（ぼうかし）が怠っていることについて、一条天皇から誡められるべきであろうか。この堤については、宣旨を下した後も修理を行なっていない。今年、春から災害が続き、庶民の患疫によって万時を棄忘していたので、自然に懈怠したのである。ところが、怠っていることについては、誡めないわけにはいかない」と。すぐに陣外に参って、蔵人を招かせた。（略）
天皇がおっしゃって云ったことには、「何日も大雨が久しく止まない。推測するに、秋の収穫は、きっと不快であろう。通例によって、勅使を丹生・貴布禰社に奉ろうと思う。十一日に出立される例を勘申（かんじん）させるように」と。仰せを承って退出した。
（権記〈現代語訳〉～講談社学術文庫）
長保二年九月二日、丙子。
出納（尾張）如時が氷魚使について申した。雑色（藤原）頼方を近江使〈田上。〉とし、前内舎人（藤原）方正を山城使〈宇治。〉とするということを伝えた。大蔵卿（藤原正光）に申すことにした。
（権記〈現代語訳〉～講談社学術文庫）
（承元元年九月）五日。申始に陽景を見る。夕、繊月を見ゆ。
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）