身体すべて劣化の進行中である。
歩くのも下段の昇降も、すべて内心「リハビリ、リハビリ」と発破をかけて行動しているという健気さ（？）
「もう、いいよ」って神さまが声をかけてくれるまでの辛抱。
辛い？（まあね、それほどでも）
左足に血栓ができて膨れ上がり歩行困難に陥ったときは（いよいよ来たな）と思ったけど、薬の効能はすごい。
「一度こういう症状をきたした場合、半年は経過を診なくてはならないのです」と、医師。
次回の診察は二か月後、つくづく江戸時代とは違い、まだまだ生きなくてはならないと思い知らされる。
今は、右手首近くの筋が時折痛む（縫物のやりすぎかもしれない）
だんだん不自由になり何かできる範囲も狭まっていく。これこそが老化の花道なのだと・・・。
勇ましく元気にこの道を行くゾ！ まだ70才なんだもん。
『発見』
裸婦の皮膚が部分的に板目（木目）の変化している。進行中であれば、彼女は板そのものに変化を遂げていくかもしれない。
肉体と木材の接点は有機物で括られる、つまり燃えて無くなるという宿命である。
果たして肉体が木目に見えるなどということがあるだろうか。異質なものが視覚の中で同化されていく現象・・・。
もしあるとすれば、《棺に納められた亡骸》棺の木目の中にいるはずの生命活動を停止した肉体ではないか。
肉体を被う棺、その棺の木目が中にいるはずの肉体と同化する心理作用。
愛しい人、亡き母への想い、命を閉じた後の儀式・・・棺（木目）は、母への思いに交錯し、幼いマグリットの脳裏に刻み込まれたのに違いない。
衝撃のシーン、視覚作用に心理作用が重複すると、時として起こりうる錯視（現象）である。
（写真は国立新美術館『マグリット』展・図録より）
「あなた、支那反物よろしいか。六神丸たいさんやすい。」
☆詞（言葉）を納（受け入れる）。
譚（話の中）の仏、禄（天から授けられる贈り物/幸い）は、真（まこと）の願いである。
と言いますのは、たとえば、ある従僕ーわたしは、その男にもう二度と会うことがないでしょうし、かりに会ったとしても、まず見わけがつかないでしょうがー
☆たとえばある従僕（死人）ー決して再び会うことはないし、判らないでしょう。
