唇をむらさきにして幟の家
唇をむらさきにして（唇紫）はシン・シと読んで、親、死。
幟の家はシ・カと読んで、嗣、家。
☆親（身内）の死を嗣（受け継ぐ）家（血縁のある人を中心とする集まり）。
唇をむらさきにして（唇紫）はシン・シと読んで、新、思。
幟の家はシ・カと読んで、至、果。
☆新しい思いに至（いきつく）果（結末）がある。
唇をむらさきにして（唇紫）はシン・シと読んで、審、旨。
幟の家はシ・カと読んで、詞、個。
☆審（正しいかどうかを明らかにする）旨（考え）は詞（言葉）の個（一つ一つ）にある。
唇をむらさきにして（唇紫）はシン・シと読んで、紳、士。
幟の家はシ・ケと読んで、師、家。
☆紳士（礼儀正しく教養を備えた品格のある成人男性）にして師家（師としてふさわしい学徳を備えた禅僧）である。
水仙やいま夢の尾の僧をにくみ
水仙はスイ・センと読んで、遂、薦。
いま夢の尾の（今夢尾）はコン・ム・ビと読んで、根、夢、備。
僧をにくみ（僧憎）はソウ・ゾウと読んで、想、造。
☆遂（やりとげること）を薦（すすめる）。
根（気力）で夢（空想する）。
備（あらかじめ用意し）想（考えて）造（こしらえる）。
水仙はスイ・センと読んで、衰、繊。
いま夢の尾の（今夢尾）はキン・ム・ビと読んで、筋、無、微。
僧をにくみ（僧憎）はソウ・ゾウと読んで、痩、像。
☆衰えて繊（弱弱しく）、筋（筋肉）が無い。
微（ほんの少しづつ）痩せていく像（すがた）がある。
水仙は水仙。
いま夢の尾の（今夢尾）はコン・ム・ビと読んで、根、務、美。
僧をにくみ（僧憎）はソウ・ゾウと読んで、叢、増。
☆水仙は根が務（一途に働き）美（立派）に叢（集まって生え）増えていく。
