ハンナ・アーレント

　映画「ハンナ・アーレント」を観た。平日の夜間に行ったけれども、けっこう人が入っていた。それだけ皆さんの関心が高いのだろう。

　ハンナ・アーレント（1906‐1975）はドイツ生まれのユダヤ人女性。ナチスに追われてフランスの強制収容所に入れられたが、そこを脱出して、アメリカに逃れた。戦後、執筆活動を精力的に行い、今では20世紀の傑出した政治哲学者といわれている。

　この映画はアーレントが1961年のルドルフ・アイヒマン裁判の傍聴記を書いた前後を描いている。アイヒマン（1906‐1962）はナチスのなかでユダヤ人の強制収容所への移送の責任者だった。戦後、アルゼンチンに潜伏したが、1960年にイスラエルの情報機関（モサド）に捕えられ、1961年に裁判にかけられ、翌年絞首刑になった。

　アーレントはその裁判の傍聴記を書いた。邦訳も出ているので（「イェルサレムのアイヒマン――悪の陳腐さについての報告」みすず書房）、できれば事前に読んでから行きたかったが、残念ながらそれはできなかった。

　でも、本を読んでいなくても、この映画は十分楽しめた。アーレントはまず雑誌ザ・ニューヨーカーに傍聴記を連載し、さらに単行本にした。当時それがユダヤ人社会にどのような騒動を巻き起こしたか――を描いた映画が本作だ。

　今では歴史的事実として知られているユダヤ人評議会（ユーデンラート）の存在、そしてその役割（ナチスへの協力）は、アイヒマン裁判で明らかになったようだ（当然、知る人ぞ知る存在だったのだろうが、アイヒマン裁判で一般に知られるところとなった）。その事実に衝撃を受けたアーレントは傍聴記に書いた。これがユダヤ人社会の反感を買った。

　もう一つはアイヒマンを「悪の凡庸さ（陳腐さ）」と捉えたことだ。アイヒマンは上層部の命令に従っただけで、自らの意思で行ったのではない、自ら思考することを止め、命令のままに動くことが、過去に例のない巨大な悪を生んだと。でも、これもユダヤ人社会の反感を買った。アイヒマンを悪魔、怪物として描くことを期待していたからだ。

　命令に従っただけだ――そうだとすると、わたし自身も同じことをやりかねない、そんな危うさがある。アイヒマンを批判すれば済む話ではない。

　わたしは、自ら思考することによって、踏みとどまることができるか――、そう考えさせられる映画だ。
（2013．11．5．岩波ホール）

↓予告編
http://www.youtube.com/watch?v=WOZ1JglJL78