将門土偶之墓

将門土偶之墓（まさかどどぐうのはか）。
場所：茨城県取手市市之代。茨城県道３２８号線（谷井田稲戸井停車場線）「みずき野十字路」交差点から北東に約１．７ｋｍ、小貝川に架かる「稲豊橋」西側の感応式信号機のある交差点を左折（北西へ）、約５０ｍ。駐車場なし。
「将門土偶之墓」は、明治７年の道路改修の折、甲冑を着た武者の土偶が出土したのを、平将門軍の兵士とみて、再び埋葬したものとされる。ただし、どこから出土したかは不明。因みに、当地の南に「島広山」という地名（将門の本拠地とされる「島広山・石井営所跡」（２０１２年１０月１３日記事）と同じ。）があったといわれている。現在、現・茨城県守谷市みずき野となっているところは、元は「郷州原」（字郷州）と呼ばれる荒地、雑木林だったらしい（同町内に「郷州小学校」がある。）。昭和５４年から広い住宅団地が開発され、古い面影は殆どないが、かつて「郷州海道」という道があり、ここから、現・取手市の高井～山王とを結んでいたとされる。現・取手市下高井に「（下総）高井城址」があり、伝承では、将門の敗死により、常陸国信太郡（現・稲敷市ほか）に逃げた将門の後裔が長治年間（１１０４～１１０６年）に戻ってきて築いた城で、ここから相馬氏を名乗ったともいう。その真偽は不明だが、戦国時代の相馬氏の支城であったことは間違いなく、「郷州海道」というのは、市之代～高井～山王と、小貝川沿いの河岸段丘を進む軍事道路だったのかもしれない。また、みずき野の南西に「乙子（おとご）」という地名があるが、これは「守谷城」の落とし口（脱出路）、即ち「落口（おとご）」に由来するともいう（「守谷城址」（２０２１年７月２４日記事参照））。つまり、この地区でも、相馬氏により将門伝説が流布された可能性がある。
さて、土偶であるが、市之代の小貝川沿いに「市之代古墳群」（前方後円墳２基、円墳１９基の計２１基）があり、土偶はこれらの古墳からの出土品だろうと思われる。築造時期は５世紀後半～６世紀中葉とされている（「市之代古墳群第３号墳調査報告書」による。）ので、もちろん将門の時代のものではないことは明らかだが、武者といえば将門に結び付けられることの素地があったのだろう。
また、近くに「姫宮神社」がある。江戸時代の創建で、現在の祭神は櫛稲田姫命ということしかわからないが、地元では、将門の愛妾、または娘を祀っているとの伝承があるとされる。この姫様は、餅草で目を突き、片目になったという。民俗学的には、神様が植物の根に躓いて目を傷め、その植物の実を食べないという伝承は各地にあるが、この場合はどういう意味なのだろうか。


写真１：「将門土偶之墓」。コンクリート製らしく、昭和１２年銘がある。現在も、水などを手向ける人があるようだ。もちろん、祟りなどという話は聞かない。なお、碑は右に傾いているし、覆屋もゆがんでいる。


写真２：「市之代古墳 第三」石碑（「稲豊橋」西詰。駐車場なし。交通量が結構多いので注意。）。第３号墳は長さ約２０ｍの前方後円墳（だったが、道路工事により後円部は消滅）。土師器、人物形埴輪などが出土したという。


写真３：写真２の奥は竹林になっていて、どこがどう古墳なのか、よくわからない。


写真４：「姫宮神社」鳥居（場所：茨城県取手市市之代５００。「将門土偶之墓」から北西へ約３００ｍのところで右折（北東へ）、約１００ｍ。駐車場有り。）。元は「西蔵寺」（廃寺）の敷地だったらしく、地区の集会所や共同墓地、ポスト、火の見櫓、ごみ集積所などが集められている場所にある。


写真５：同上、社殿


写真６：同上、社殿の「比め美屋」という額。もう１つ「稲田姫尊」という額も掛かっている。比較的最近のものとみられるが、彫刻がリアル。


写真７：同上、鳥居横の仏堂。中央は如来像だが、手指が欠けている。隣接して市之代地区の共同墓地があることから、阿弥陀如来かもしれない。他に石造の大師像らしきものもある。