『飯島晴子』（私的解釈）火ぶくれの。

　　　火ぶくれの弟水仙かざりつけ

　火ぶくれ（火膨）はカ・ボウと読んで、嫁、貌。
　弟水仙はテイ・スイ・センと読んで、態、衰、千。
　かざりつけ（飾付）はショク・フと読んで、飾、付。
☆嫁の貌（外観）の態（ありさま）は衰えている。
　千（たくさん）の飾（手を加えてきれいにすること）に付（任せている）。

　火ぶくれ（火膨）はカ・ボウと読んで、禍、防。
　弟水仙はテイ・スイ・センと読んで、堤、遂、宣。
　かざりつけ（飾付）はショク・フと読んで、嘱、夫。
☆禍（わざわい）を防ぐ堤を遂（やりとげる）と、宣（はっきり言う）。
　嘱（ゆだねる）のは、夫（労働に従事する人たち）である。

　火ぶくれ（火膨）はカ・ボウと読んで、化、謀。
　弟水仙はテイ・スイ・センと読んで、程、推、選。
　かざりつけ（飾付）はショク・フと読んで、殖、符。
☆化（形、性質を変えて別のものになる）謀（はかりごと）の程（みちのり）を推しはかる。
　選んで殖やす符（しるし・記号）がある。

　火ぶくれ（火膨）はヒ・ボウと読んで、非、望。
　弟水仙はテイ・スイ・センと読んで、弟、推、薦。
　かざりつけ（飾付）はショク・フと読んで、嘱、腑。
☆非望（身分不相応な望み）の弟（師について学ぶ者/弟子）。
　推薦（推挙）を嘱（頼む）腑（心の中）がある。

D『ローズ・セラヴィよ、何故くしゃみをしない?』３。

　鳥かごの中の角砂糖型の大理石、画一化された面々が狭いかごの中でひしめき合っている。全く類似（同じ）であるのに上から圧するもの、下で耐えるもの、これらは単に偶然にすぎない　
　鳥かごの上方は空いているらしい。イカの甲などは半分身を外に乗り出している、温度計も然り。
　世界は開かれているが、鳥かごからの脱出は難しい。なぜなら、そこには《律》があるからで、教え込まれた律＝約束の破棄は存在を脅かすほどの恐怖だからである。

　同じ色、同じ形、あらゆる視角から見ても単一な存在である。平等といってもいいかもしれない。しかし、微妙に歪みを孕み、静謐という訳ではない。少し揺らしただけで全体は様相を変化させる。

　イカの甲や温度計は画一の大理石を押し、半分は鳥かごの外へ出ている。鳥かごが拘束/飼い殺し/保護なら、鳥かごの外は自由/空腹/危険がつきまとう。
　選択の自由は与えられている。

《異端》であることの認識、認識の内外、何故、そのことに気づかないのか。


　写真は『DUCHAMP』　www.taschen.comより

『国道の子供たち』１５。

　なにひとつお終いなのではなかった。ぼくたちは家の外に駆け出した。「やれやれ、やっと来たね！」ー「いつだって遅れるんだから！」ー「ぼくがかい？」ー「きみさ、いっしょに遊びたくないのなら、家にいろよ。」-「お情けはいらないよ!」-なんだって？　お情けはいらない？　ひどい言い方をするんだね。」


☆絶望的ではなかった。わたしたち一族は走った。「神に感謝した決定だった」「いつも後から来るんだから」「どうして?」「まさしく一族が残っているから」「どうなるんだろう」「小舟の恩恵」「小舟の恩恵?」「そうなの？」