『飯島晴子』（私的解釈）あけぼのの。

　　　あけぼのの舟をたゝくや白撫子

　あけぼのの舟（曙舟）はショ・シュウと読んで、書、蒐。
　たゝくや（叩）はコウと読んで、広。
　白撫子はハク・ブ・シと読んで、博、豊、師。
☆書を蒐（あつめる）広博（知識などが広いこと）、豊かな師（先生）である。

　あけぼのの舟（曙舟）はショ・シュウと読んで、初、秋。
　たゝくや（叩）はコウと読んで、候。
☆初秋の候、白撫子がさいている。（秋の七草）

　あけぼのの舟（曙舟）はショ・シュウと読んで、初、終。
　たゝくや（叩）はコウと読んで、恒。
　白撫子はハク・ブ・シと読んで、箔、分、糸。
☆初めから終わりまで恒（一定している）箔の分（厚み）の糸である。

　あけぼのの舟（曙舟）はショ・シュウと読んで、庶、集。
　たゝくや（叩）はコウと読んで、幸。
　白撫子はハク・ブ・シと読んで、拍、舞、姿。
☆庶（もろもろ/皆）が集まるのは幸せである。
　拍（手拍子をし）舞（踊る）姿がある。

　あけぼのの舟（曙舟）はショ・シュウと読んで、初、秋。
　たゝくや（叩）はコウと読んで、候。
　白撫子はハク・ブ・シと読んで、白、蕪、至。
☆初秋の候、白（明らか）に蕪（雑草が生い茂る）至（ことになる）。

『飯島晴子』（私的解釈）山かぞへ。

　　　山かぞへ川かぞへ来し桐の花

　山かぞへ（山数）はサン・スウと読んで、参、趨。
　川かぞへ（川数）はセン・スウと読んで、旋、枢。
　来し桐の花はライ・トウ・カと読んで、頼、頭、化。
☆参（仲間に加わり）趨（ある方向へ進んでいく）。
　旋（仲を取り持つ）枢（要）は頭（トップ）の化（教え導き）である。

　山かぞへ（山数）はサン・スウと読んで、賛、崇。
　川かぞへ（川数）はセン・スウと読んで、鮮、雛。
　来し桐の花はライ・トウ・カと読んで、礼、桃、花。
☆賛（称え）崇（あがめる）鮮（あざやかな）雛に礼（敬意を払って）桃の花。

　山かぞへ（山数）はサン・スウと読んで、三、枢。
　川かぞへ（川数）はセン・スウと読んで、遷、数。
　来し桐の花はライ・トウ・カと読んで、磊、問う、果。
☆三つの枢（重要な）遷（移り変わり）の数（はかりごと）がある。
　磊（小さなことにこだわらない）で問うと、果（原因があって生じるもの/結末）がある。