八月の禽の真紅の胴震
八月の禽はハチ・ガツ・キンと読んで、鉢、合、均。
真紅はシン・コウと読んで、審、考。
胴震はドウ・シンと読んで、同、心。
☆鉢を合わせて均（等しい）かを審（正しいかどうか、つまびらかにする）と、考えたが、同心（同心円）である。
八月の禽はハチ・ガツ・キンと読んで、蜂、合、禁。
真紅はシン・コウと読んで、針、抗。
胴震はドウ・シンと読んで、撞、震。
☆蜂に合うことは禁（避ける）。
針で抗（てむかい）撞（突き当たる）ので震（ふるえ慄く）。
八月の禽はハチ・ガツ・キンと読んで、鉢、合、巾。
真紅はシン・コウと読んで、身、行、動。
胴震はドウ・シンと読んで、動、進。
☆鉢（頭の周り）に合わせ巾（布で作ったもの/鉢巻）を身に行動し進む。
コロナ以後、商店街では通路に出ていた椅子を片付けてしまった。年配者の休憩場所がことごとく消え、買い物は急がねばならない。
ところがある日見つけた建屋の端っこ、「喫煙・飲酒お断り」なんていう張り紙がある極狭の隙間。おじさんが良く座っている場所がある。
（いいなぁ）と思っていたら、誰もいない日が・・（しめた）とばかり、お婆さんのわたし腰を下ろした。仲間は直ぐやって来て、まるで見知らぬ人だけどしばしお喋り。
「三崎の方に新しく大きなお店ができたじゃないですか」「いえ、三崎たって広いですから、バスに乗らなきゃいけないんです。バスに乗るくらいならここまででてきて・・・」とか何とか・・延々。
でも悲しいかな、それからどのくらい経ったか「ここに座らないでください」の張り紙が。
『無題』
女と男のシルエットである。女の方は膨らみを持つビルボケ、男の方は平面状であり両者ともに全体楽譜模様である。
女の方は立体であり、枝葉が伸びている。再生を意味するだろうか、静物から生物は発生しないから、ここはこの世の律を外した世界である。
女の影は途中で切れている、フェンスの向こうに続く地上はなく、遠景（例えば山など）も見えない、ということは非常に高い位置にある世界らしい。
この二者の関係は…マグリットの両親だろうか、先に逝った女（母）の歳月と後からの男（父）の幻影かもしれない。音符は性格や心理を表している。
シンプルな情景、フラットであり無風・平穏であるが、二者の時空には差異がある。女には威風堂々とした貫禄があるが、男は単に小さく留まっているに過ぎない。
亡き両親を想い、亡き両親への追慕の比重がこの作品かもしれない。
写真は『マグリット』展・図録より
「ありがたう。」雪童子はそれをひろひながら、白と藍いろの野はらにたつてゐる、美しい町をはるかにながめました。川がきらきら光つて、停車場からは白い煙もあがつてゐました。
白と藍いろの野はら・・・白はハクと読んで、魄。藍いろは愛、精神。野はらはNOはら、何もないところ…目には見えない精神界（冥府）だと思う。
停車場は『銀河鉄道の夜』の停車場と同じで、現世と来世の切り替えの場ではないか。諦（真理）赦（罪や過ちを赦す）場。
白い煙もあがつて・・・魄（死者の魂）を援（助けて）おりました。
川は三途の川かもしれない。
