芦の花童に熱き闇ありぬ
芦の花はアシ・カと読んで、悪、過。
童に熱きはドウ・ネツと読んで、慟、熱。
闇ありぬ（闇有）はアン・ユウと読んで、闇、宥。
☆悪の過（あやまち）、慟（身もだえして悲しむ）。
熱くなって闇（不法なこと）を宥（大目に見てしまった）。
芦の花はヨシ・カと読んで、好、夏。
童に熱きはドウ・ネツと読んで、如何、熱。
闇ありぬ（闇有）はアン・ユウと読んで、晏、憂。
☆好（心惹かれる）夏は如何（いかが）ですか。
熱いまま晏（日が暮れる）憂いがある。
芦の花はアシ・カと読んで、アシカ。
童に熱きはドウ・ネツと読んで、童、熱。
闇ありぬ（闇有）はアン・ユウと読んで、行、有。
☆アシカは童（子供）を熱（夢中にさせる）行（演技）が有る。
四つに仕切られた箱の中、上段は手首、腐食しつつある果実。死と死に至る手前…。
下段は不特定な石（鉱物）らしきものと内部を隠蔽した切り紙細工模様の紙（平面）。死を特定できない物である。
自然・歴史などの過去の経由、それらの資料の蒐集であるべき博物館。
一夜ということは光の無い時間帯ということで、幻、非現実（仮想）ということかもしれない。その必然性は明らかに知り得るものと、決して知り得ないものとの並置によって浮上する《無常観》ではないか。
見えているが、見えていない深淵なる深層心理。作家は鑑賞者に解釈は自由に委ねるが、決して答の見つからないであろう難問を吹きかけたのである。
そして、見つからないものこそが《現実》であると。
丘の稜は、もうあつちもこつちも、みんな一度に、軋るやうに切るやうに鳴り出しました。地平線も町も、みんな暗い烟の向ふになつてしまひ、雪童子の白い影ばかり、ぼんやりまつすぐに立つてゐます。
丘はキュウと読んで、救。
稜はリョウと読んで、霊。
軋るはgrate→great/偉大。
切るhafinish/終わる。
鳴り出しましたはring/円、輪。
烟はエンと読んで、掩。
白い影はハク・エイと読んで、魄、衛。
☆救いの霊はみんな偉大であり終わる（死）ように輪になりました。地平線も町（現世）はみんな暗く掩（隠れてしまい）、死の導師の魄の衛（守り）ばかり、ぼんやりまっすぐ立っています。
