纏足の尖はるかなり夏の湖
纏足はテン・ソクと読んで、諂、惻。
尖はるかなり（尖遥）はセン・ヨウと読んで、賤、様。
夏の湖はカ・コと読んで、過、拠。
☆諂（へつらうこと）を惻（悲しむ）のも賤（さげすむ）様（ようす）も過（あやまち）に拠（よる）。
纏足はテン・ソクと読んで、纏、塞。
尖はるかなり（尖遥）はセン・ヨウと読んで、旋、葉。
夏の湖はカ・コと読んで、果、枯。
☆纏（絡まりついて）塞（遮るもの）も旋（ぐるぐる回る）葉も、果ては枯れてしまう。
纏足はテン・ソクと読んで、纏、足。
尖はるかなり（尖遥）はセン・ヨウと読んで、専、用。
夏の湖はカ・コと読んで、靴、固。
☆纏足専用の靴は固い。
※夏の湖で見た纏足の足先は尖っていた。遥か昔、他国（中国）の習わしである。
『アルンハイムの地所』
翼を広げた鳥の形態をした山、二十六日の月・星空、人家のブロックに置かれた三個の卵・・・。この三体は画面中央に垂直に配されている。
卵は（誕生）を、二十六日の月は（消えかかる月/死）を、鳥の形態の山は（生命）を暗示しているかもしれない。二十六日の月が星空に南中することはないし、あたかも山（物質）が卵（生物）生むような連想をさせる錯誤の時空間、つまり、決して有り得ない状況を設定したのである。
繰り返される生と死の循環、壮大な時間の断片の啓示。神がいるとしたら・・・仮定の場所である。
写真は『マグリット』展・図録より
ああかがやきの四月の底を
はぎしり燃えてゆききする
おれはひとりの修羅なのだ
☆死を合わせた諦（真理）の念（考え）が、衆等（みんな/わたし達）である。
（すべてがわたくしの中のみんなであるやうに
みんなのおのおののなかのすべてですから）『序』より
