『飯島晴子』（私的解釈）山晴れて。

　　　山晴れてとうがんの尻白きこと

　山晴れてはサン・セイと読んで、燦、星。
　とうがんの尻（冬瓜尻）はトウ・カ・コウと読んで、禱、果、幸。
　白きこと（白事）はハク・ジと読んで、迫、事。
☆燦（きらきら光る）星に禱（祈る）果（結果）、幸せが迫（近づく）事がある。

　山晴れてはサン・セイと読んで、算、成。
　とうがんの尻（冬瓜尻）はトウ・カ・コウと読んで、当、果、講。
　白きこと（白事）はハク・ジと読んで、白、治。
☆算（見当をつけると）成（出来上がる）。
　当（そうあるべき）果（結末）の講（話）が白（あきらかに）治（おさまる）。

　山晴れてはサン・セイと読んで、惨、逝。
　とうがんの尻（冬瓜尻）はトウ・カ・コウと読んで、悼、苛、慌。
　白きこと（白事）はハク・ジと読んで、薄、事。
☆惨（いたましい）逝（人の死）の悼（死を悲しむ）。
　苛（むごさ）に慌（うろたえる）。
　薄（めぐまれない/気の毒な）事である。

　山晴れてはサン・セイと読んで、三、省。
　とうがの尻（冬瓜尻）はトウ・カ・コウと読んで、問う、化、更。
　白きこと（白事）はハク・ジと読んで、迫、字。
☆三つを省（かえりみて）問う。
　化（形、性質を変えて別のものになる）で更（入れ代わり）迫（近づく）字がある。

　山晴れてはサン・セイと読んで、賛、青。
　とうがんの尻（冬瓜尻）はトウ・カ・コウと読んで、鞜、歌、稿。
　白きこと（白事）はハク・ジと読んで、博、示。
☆賛（たたえる）、青鞜（婦人月刊誌/平塚らいちょう）の歌稿（草稿）。
　博（大きく広がること）を示（教える）。

吉川宏志（私的解釈）花水木の道

　花水木の道があれより長くても短くても愛を告げられなかった

　『あれ』という指示代名詞、読み手には不明な時空である。花水木の道という線状の任意の点は作者にも読み手にも遠く、作者にとっては過去であり、読み手にとっては未知の場所である。
　だから、（あれより長くても短くても）という距離・時空は感覚的な指示にすぎず、特定は不可能に違いない。逆に言うと（長くても短くても）は同義である。

　つまり、愛を告げようと一心に思いを巡らし歩いていたけれど、先走る思いに比して現実の言葉は内に秘められたままで告げることがかなわなかった、という。

　
　二人で肩を並べ歩いた思いの募る緊迫の時間、あれは花水木の道だったという鮮明な記憶、秘めたのか隠したのか・・・ついに言葉にできなかった重い時間が、その距離にあったことは間違いない。
　（長くても短くても）という表現は、どこか気持ちがつまずくような高揚感があり、言いだせなかった時に対する《愛着の思い》が溢れている。