葡萄垂れ天上をゆく強き櫂
葡萄垂れはブ・トウ・スイと読んで、武、党、推。
天上をゆく（天上行）はテン・ショウ・アンと読んで、諂、掌、案。
強き櫂はゴウ・トウと読んで、傲、頭。
☆武（強い）党（仲間）を推（前におしだし）諂（へつらう）。
掌（支配する）案（考え）で傲（偉そうにする）頭（トップ）。
葡萄垂れはブ・トウ・スイと読んで、舞、踏、粋。
天上をゆく（天上行）はテン・ショウ・コウと読んで、添、娼、行。
強き櫂はキョウ・トウと読んで、嬌、蕩。
☆舞踏に粋を添える娼（ホステス）の行い。
嬌（艶めかしく）蕩（揺れ動く）。
葡萄垂れはブ・トウ・スイと読んで、部、統、遂。
天上をゆく（天上行）はテン・ショウ・コウと読んで、展、承、講。
強き櫂はキョウ・トウと読んで、協、謄。
☆部（区別して）統（ひとすじにまとめること）を遂（やりとげる）。
展（顧みて）承（受け継ぐ）講（話）を協（併せて）謄（書き写す）。
『手の力』
水平線の見える海の手前に、石を積んだ壁があり、その上に城・コップ・薔薇一輪が並置されている。
石壁の上のコップと薔薇一輪、そして小さな城。
大きな城であれば、巨大なコップと巨大な薔薇一輪、それにつれ壁の石はとてつもなく巨大な石になる。
脳裏に刻み込まれたデータの集積、常識という尺度がある。それは決定的といってもよく、それを崩すのは難しく、不可能といってもいいかもしれない。
しかし、『手の力』は無謀にもそれを実現する。絵の中で成せる手の力（描写）は総てを可能にし、虚構を作り上げる。
絵に限らず、精神界では『手の力』は絶大である。
鳥の見しものは見えねばただ青き海のひかりを胸にいれたり
（鳥の見しもの）は見えない（解らない）。ならば、（ただ青き海のひかりを胸にいれたり）という。
鳥はわたしの視界の中の点である。その鳥を含めた視界、ただ青く光る海が続く水平線（空と海）を見つめ胸に入れている（感じている）。
鳥という点に対し海のひかりという無限は、つながっており循環している。
茫漠とした無限に広がる空と海との巨きな空間（世界）に対峙している自分。
あの点にしか見えない鳥はわたし自身でもある。わたしと鳥との距離は海のひかり（世界）の支点であるほどに、世界は広く巨きい。わたしは、胸に収めた《海のひかり》のなかで《中心》に座している。
