以下は、私が主宰する「哲学と市政の会」のメンバー（二人の我孫子市議会議員）＝（あびこオープン・とびら）へのメールです。タケセンです。では少し、原理的な話をしましょう。
「客観的な学」（専門知）は、「生活世界の学」（全体知）の中で始めて成立するもの。したがって生活世界の学は、客観的な学よりも高い品位をもち、この部分＝専門としての知は、その中で始めて意味をもつこと、これがフッサール現象学が論証した結語です。
わたしたちの文脈で言えば、「エリート主義」の持つ守備範囲は、その意味を変容させて「市民精神」の中に一部として含まれるということです。
（ジャンル・社会思想の?「エリート主義ｖｓ市民精神」を参照して下さい）
広い意味での哲学的精神に支えられて始めて成立するこの「市民精神」は、原理上、最も品位の高いものですが、生活者のすべてに開かれていて、誰にとっても一番近しい知となる可能性をもっています。
私的な関心や利害から出発しつつ、自分を含む皆のための共同利益を生む考え＝公
論に高めていく営みには大きなエロースがあります。自分は自分でありながら、狭い
自己を超えた大きな普遍性の世界を得るからです。
例えば「会社重役」などという、一ポジションにすぎない肩書きを偉い！などと錯覚している組織人間を、裸の個人として、ほんとうの現実の前に立たせるのが、この「市民精神」です。
市民とその意思の代行者である議員の双方の目を覚まさせる・覚醒するのが「市民精神」です。
生活世界から立ち昇る生活世界知＝全体知の威力がどれほどのものかを一番知らないのは、残念ながらわが日本人でしょう。専門知がしっかり根付いているヨーロッパは、逆に、その有効範囲と限界についての自覚を持っています。
ともあれ、思考・対話の自己訓練、相互訓練（それが本来の哲学＝市民精神）により、真に優れた有用な考えを生み出すエロースを自他に広げる実践を進めようではないですか。
議員というのは、「市民自治」の中身を鍛え、押し広げるためにのみ存在しているのです。言い換えれば「市民自治」＝本来の民主政治推進の専門職です。私的利益の御用聞きではないことを鮮明にすることが、「市民のレベル」をあげる「はじめの不可欠な一歩」です。公論に殉じる覚悟・迫力が、市民と自己の双方を救います。
最後に、中央政府（国）ではなく、生活世界の現場である地方政府こそが大事であ
り、原理上、より品位の高いものであることを明記します。
近代社会の客観主義の悪弊を超えるためには、このことの自覚が第一に必要です。
人間のより品位の高い生＝幸福は、主観性の開拓・意味の深さにあるわけですが、「生活世界に根ざした公論形成」がそのための基本条件を整備することになるのです。個々人の生の可能性を広げ・深めるための条件整備、それが本来の政治の役目なのですから。
公論形成を職業にするのが議員です。そのために調査し、駆け回り、議論を燃え立
たせるのが議員です。「市民自治」を広げ深めるために、市民が税金で支えているの
が議員です。
原理的な思想の深い了解は、巨大な力を発揮します。頑張りましょう！
