晴徨 大簾、奥山峠、大原（１） ８／３

２０１２．８．３（金）快晴

　じょんのび出発　１１：００　山家～府道４５０～
　梅の木地蔵　　　１１：４４～５０　　立木駅～広野～府道５９～
　熊野皇神社　　　１２：１５～２０　　出合い橋～
　奥山峠　　　　　　１２：５５～１３：１０　　昼食
　大原着　　　　　　１３：２５　　　　　　蛇ヶ谷探訪
　大原発　　　　　　１４：１５　　　　　　Ｒ１７３、じっかんさん宅みちくさ
　帰宅　　　　　　　　１５：３０
　
　走行距離　５２Ｋｍ

　健康診断の結果が芳しくなく、適度な運動が必要と言うことらしい。メタボでは無いようだがお腹周りのお肉も気になり始めた。体重もあと１Ｋｇ減らすべく週一度のライドを計画する。
　大簾（おおみす）は京都縦貫道が完成すると様変わりするだろうから今のうちに見ておきたいと意気込んで出発する。
　山家あたりでも止まって見ていきたいところがいくつかあるんだが、いつでも行けるだろうと先を急ぐ。途中下替地町（したのかちちょう）の梅の木谷不動尊によって行動食をとる。やがて広野の大簾に入る府道を見つけるが、少し遠回りをしたようだ。
　
涼しそうなところに鎮座しておられる。手前の水はイボに効くとか。


　大簾の府道はしっかりした道で、大成（おおなる）や草尾、塩瀬のように廃村を免れたのは将にこの道の賜という気がする。道路の状況がその地域の存亡を左右するのは哀しいことだが現実なのだろう。しかし京都縦貫道という使えもしない道路が大簾の人にとってどう影響するのかは未知数である。

大成に向かう谷、大原までは最短コースだが、車道は無い。


　通行が人の足に頼っていた時代に主要な街道となっていた峠道が、モータリゼーションの登場で行き止まりの道となり、街道は廃道に、村は廃村になるというのはなんともやるせない想いがする。
　どこの谷でもそこの道がどこかに抜けられる道か行き止まりの道かというのがその村の存亡あるいは盛衰に影響する。大原へ抜けられる、あるいは大原から来られるというこの府道が、開通時はともかく現在、産業や通行にどれだけ貢献しているかは疑問なのだが、大簾の人にとって大原中津戸の人にとって精神的な貢献度合いは計り知れないものがあろうかと思うのだ。
　大簾は出合い橋までは明るい近代的な農村を思わせるが出合い橋から先は傾斜もきつく山村という感じだ。大簾の神髄は出合い橋から左奥の大簾峠に向かう道では無いかと思うがまだ未知の土地なので解らない。
　
出合い橋から先は道も狭く、雰囲気も変わる。


　奥山峠に向かう府道は幅も狭く傾斜もきついが全線舗装されている。民家はすぐに終わり、植林の間をぬって登る上等の林道のような道だ。
　
奥山峠の道で最奥の民家、といっても出合いからすぐ。



　大原神社が樫原から遷宮され、大祭には神主が招かれていたという。わたしは樫原の大原神社の神官は大簾からの道を通ったのではないかと予想している。しかしこの府道には街道の臭いが無い。道標であったり地蔵さまであったり、いにしえの人々が歩いた臭いが感じられない。つづく

晴徨雨読　三日目（２００６．８．３）　ガリバー旅行村～余呉湖キャンプ場
　この旅行中随分勇気のある行動をとっている。それは今までなら恐くて行かなかったところへ行っていることだ。今日の八淵の滝もそうだ。早朝に起きてバイクのスタイルで滝を往復してくるなんて考えられない。霧の中に連続する滝なんてぞっとするぜ。

アプローチからしてこれだもんね。



今日のじょん：晴徨の帰り道、水が無くなり喉カラカラでじっかんさんとこに寄って給水する。するとかわいいワンがおるでないか。名はルルというそうだ。かみさんも見に行こっテカ。

猪鼻のこと（１３） ８／２

２０１２．８．２（木）快晴

　浜名湖は細江湖、庄内湖、松見ヶ浦そして猪鼻湖の四つの枝湾をもっている。猪鼻湖は北西に位置し、大崎半島という半島によって句切られた一画で、みかんや原人で有名な三ヶ日（浜松市）があるところだ。猪鼻湖の水の出口は大崎半島の先端によって作られた瀬戸で、猪鼻瀬戸と呼ばれている。
　大崎半島の先端に猪鼻神社という神社があり、猪鼻岩という奇岩が水面に突き出ている。猪の下あごが剥がれ落とされたいう伝説があり上あごだけの猪の顔をしているそうだ。現物を見たことはないのだが写真で見る限り、京丹波町の猪鼻岩のほうがずっと猪らしく、ユーモラスである。ただかたや観光地であり、訪れる人も多いので猪鼻湖の猪鼻岩の方がずっとメジャーである。

浜名湖は旧東海道の訪問が主で北部の方に行けなかった。
写真は魚釣り公園（２００６．１２．２）


　猪鼻湖周辺の地図（国土地理院２万５千分１地図）を見ても猪鼻という地名は見当たらず、猪鼻というのは大崎半島の先端の猪鼻神社のある突起部分をいうのだろう。この南西には州の鼻、正太寺鼻といった湖に飛び出た岬があるので同様の地形を言ったものだろう。州の鼻はおそらく暗礁、岩礁のある瀬の突端という意味だろうし、正太寺鼻は曹洞宗正太寺に因む岬の名前だろう。
　猪鼻湖、猪鼻瀬戸の由来を調べてみると、すべてが猪鼻神社、猪鼻岩に由来するとあり、猪鼻（いのはな）の名の由来は出てこない。
　わたしは京丹波町猪鼻と同様に水面に突き出た岬と説きたい。語源大辞典（堀井令以知編）によると、”ゐ”というのは同じところに止まるのが原意、居ると同系とあり、鳥に棲、水に井の字をあてる、という風に書いている。つまり水が止まっているところ、湖や池、沼を指すのだろう。

熊野神社から池の元方面を望む。　


　一応猪鼻（京丹波町）の地名考について一定の結論が出たが、猪鼻岩が年代の新しいマンガン坑口であること、池の元から下流がかつて沼地であったことが前提での考察なので、より具体的な証拠を探す必要性があり、今後も探索を続けたい。
　そしてこの間に発見した、あるいは従前から知っていた猪鼻地名について再度検討を加えなければならないと考えている。それはイノハナという地名には多くの意味が含まれており、一つの語源とは限らないのである。
　おそらく誰も考えつかなかったであろういわゆる「鋳の花説」（仮称）についてもその可能性について今少し提起をしておきたい。つづく

　
晴徨雨読　２日目（２００６．８．２）比良～高島市ガリバー旅行村
　琵琶湖周辺は何度も訪れているのだが、車で通過するだけのところは何の印象も残っていない。自転車で走ることの、それも長スロウで走ることの楽しさを発見する。小さな事、車では絶対に見つけられないことを発見できることだ。地方の郷土資料館などは今まで行ったことも無かったのに、こんなに楽しいところなんだと気づく。

高島市の郷土資料館。


　今日のじょん：オウンゴールでボールを谷に落としやがった。探したが見つからず、いよいよ草刈りをしなければならなくなった。かんべんしてよン。
　
　こんなかからボール探せって？？