駿河国分寺（その２・片山廃寺跡）

片山廃寺跡（かたやまはいじあと）。
場所：静岡県静岡市駿河区大谷。県道７４号線（山脇大谷線、通称：大谷街道）が東名高速道路の高架と交差する付近。駐車場なし。
昭和５年、県立静岡中学（現・静岡高校）の大沢和夫教諭により発見された奈良時代後期（８世紀後半）の廃寺跡である。生徒と訪れた遠足で、生徒が偶然に拾った古瓦の破片が発見のきっかけといわれている。実は、元々ここに古寺の跡があったことは知られていたが、「久能寺」（２０１１年２月４日記事）の末寺の１つと伝承されてきた。昭和２３年以降の数次にわたる発掘調査により、方２町（約２１８ｍ四方）の寺域に、南大門、金堂、講堂、僧坊、回廊などを有する大規模な古代寺院の跡であることがわかった。現在では、この「片山廃寺跡」が、「駿河国分寺」であっただろうと考えられている。
しかし、塔跡が発見されなかったために、有力豪族の氏寺であるという説（「静岡県史」など）も根強くある。なぜ、そんなに塔にこだわるかというと、天平１３年（７４１年）に国分寺建立の詔が出される前の年、全国に七重塔を建てるべきことの詔が出されており、各国の国分寺には七重塔があった、と考えられているからである。そもそも仏塔（ストゥーパ）というのは、釈迦の骨（舎利）を納めた塚（墓）であり、本来は金堂や講堂よりも重要な施設であった。加えて、「片山廃寺跡」は旧・有度郡にあり、「駿河国府」の想定所在地（旧・安倍郡）と別の郡にあることなども、豪族の氏寺であるという説の根拠になっている。
これに対して、「片山廃寺跡」を「駿河国分寺」とする説からは、①伽藍配置が「出雲国分寺」のものと似ていること、②方２町という寺域の広さなど、群を抜いて規模が大きく、駿河国では他に発見されていないこと、③約１ｋｍ南に「宮川窯跡」があり、当寺の瓦を焼く専用窯であったと思われること、④隣接する「白山神社」の手水鉢が、塔心礎であった可能性があること、⑤国府と国分寺が別の郡に分かれているのは他国にも例があること、などの根拠が示された。が、塔跡が発見されない限りは、決め手に欠けた。昭和４０年９月に「国指定史跡」に指定されたが、「駿河国分寺址」ではなく、地名を採って「片山廃寺跡」となった。
ところが、最近の発掘調査で注目される発見があった。ネット検索しても、この発見については殆ど触れられていないので、要旨をここに紹介しておく。「静岡市駿河区大谷８９５－１（白山神社境内に接した南側）でアパート建設が計画され、平成２０年１１月に発掘調査が行われた。この調査により、建物の掘り込み地業が発見され、片山廃寺跡の生活面（表土下７７ｃｍ前後）から掘り込まれており、方向も今まで確認された金堂跡、講堂跡、僧房跡と一致している。これらのことから、この掘り込み地業は片山廃寺跡に伴う建物跡の地下構造であると考えられる。この建物跡が、伽藍の一部とするなら、伽藍中軸線の東南に位置することから、塔跡である可能性はきわめて高い。南北の長さは１６．５ｍとなり（西側は調査区域外）、三河国分寺塔跡の１６．８ｍに類似する。」（「静岡市内遺跡群発掘調査報告書 平成２０年度」（平成２１年３月）。この発見によって、「片山廃寺跡」が駿河国分寺であった可能性が相当高まったのではないだろうか。
さて、従前の発掘調査で、「片山廃寺跡」は平安時代前期（１０世紀前半）には火災によって焼失し、その後（当地では）再建されなかったことが判明していた。「駿河国国分寺」（２０１１年５月２７日記事）が「駿河国分寺」の後身なら、何らかの事情があって、国府や総社の近くに移転したのだろうということになると思われる。

なお、南隣の「白山神社」は、創建時期不明。祭神は伊弉冊命（イザナミ）。場所：静岡市駿河区大谷８９６。駐車場なし。元は「白山権現」といい、往古は「浄光院」という寺院の鎮守であったという。

また、「片山廃寺跡」の南東、約４００ｍのところに「諏訪神社」（祭神：建御名方神、場所：静岡市駿河区大谷４４７５、駐車場なし）があるが、この神社は古墳の上に鎮座している。円墳または帆立貝式古墳（直径約３０ｍ、高さ５ｍ）で、５世紀～６世紀前半頃のもの。発掘調査が行われていないため、詳細は不明だが、早くから開けた地区だったと思われる。


静岡市のＨＰから（国指定史跡 片山廃寺跡）


写真１：「片山廃寺跡」。遺跡の上を東名高速道路が横切っている。


写真２：「片山廃寺跡」南側の「白山神社」鳥居


写真３：「白山神社」境内の変わった形の石（塔心礎？ どうも違うような・・・）


写真４：「片山廃寺跡」近くにある「諏訪神社」・「諏訪神社古墳（宮川古墳群第４号墳）」