本棚に、若い頃購入した『暁烏敏全集』が鎮座しています。
全２８巻。
これまで、あまり開かないでいました。（笑）
手に入れて安心というわけでもないのですが、
現職の頃は、読む時間がとれなくて・・・なんて言い訳・・・不勉強でした。（冷や汗）
最近は、『和讃講話集 上・下』を読んでいます。
暁烏敏といっても、この頃のお方は知らないでしょうね。
暁烏敏（あけがらすはや 1877-1954）
真宗大谷派の僧侶。宗務総長に就任したこともあります。
高浜虚子に師事して、詩や俳句も残しています。
清沢満之の弟子で、『歎異抄』を世界に広めました。
佐々木月樵 多田鼎と三人で、浩々洞三羽烏と呼ばれる。
また、加賀出身の三人の念仏者・暁烏敏と藤原鉄乗、高光大船で、加賀の三羽烏と呼ばれました。
暁烏敏の蔵書は、金沢大学の図書館に寄贈されています。
昔々、金沢大学を訪ねて暁烏が手にした本を、ボクも開いたことがあります。
『和讃講話集』から、暁烏のことば
佛教の教えは自己を知ると教えられるものであります。
自分を知るのであります。
この教えが有難いのであります。
佛さんというのは、常に自分を省みる方であります。
自分を省みる時、調子に乗れんのです。
清沢（満之）先生がいつも私達にお誡しめになった。
今の佛教は坊主が説教するから衰えたのである。
君等は説教するなよ、と教えられた。
皆さんには一寸分からんだろうが、
佛教が衰えるのは、坊主が説教するからだ。
君等は説教するな、その教えがいつも自分を励まして下さるのであります。
こういう先生の教えがあるのであります。
佛教ブームということを聞きます。
確かに、大型書店に出向きますと、仏教書がたくさん並んでいます。
一方、葬式佛教ということも耳にします。
道元禅師の『正法眼蔵・現成公案』にも、
「仏道をならふというは、自己をならふなり」という言葉がありますが、
「佛教の教えは自己を知ること」
佛教の学びの（眼目）だと思っています。
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