マグリット『観念』

　『観念』

　背広・Yシャツ・ネクタイ…つまり成人男性の様相である、その上に当然あるべき頭部が青いリンゴに変換されている。背景はオレンジのベタ（時代については不詳、特定されない）

　頭…脳…知覚…五感。これが青いリンゴ…果実に置き換えられている、そしてこれが『観念』であるという。

　A、リンゴはバラ科の落葉樹、果実（リンゴ）は花托が肥大化したものである。
　B、園の中央にある木の実については、これを取って食べるな、死んではいけないからと、神は言われました。（略）へびは女に言った、「あなた方は、決して死ぬことはないでしょう。それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを神はしっておられるのです」。（『創世記』第三章より）

　Aはリンゴに対する物理的な答えであり、Bはリンゴ（果実）に抱くイメージの始まりとしての説話である。Aが頭部に変換されることはないが、Ｂの主観論から派生したイメージは《知恵の実》として、多くの人の認識になっている。
　これが即ち『観念』である。


（写真は国立新美術館『マグリット』展・図録より）

『注文の多い料理店』６０。

　ところがその香水は、どうも酢のやうな匂がするのでした。
「この香水はへんに酢くし。どうしたんだらう。」
「まちがへたんだ。下女が風邪でも引いてまちがへて入れたんだ。」


☆講（はなし）を推しはかる素は、解（部分部分に分けること）で目（ねらう）。
　普く邪（正しくないこと）を允（ゆるす）、新しい字の図りごとは、秘（人に見せないように隠す）で注（書き記している）。

『城』２５７７。

父は、それも知りません。それは、きみはなにも知らないと言うし、なにも起こっていないのに、いったい、どうしてほしいと言うのだね。せいぜい、いまこうしｔ意味もなしに役所に迷惑をかけているということぐらいのものだ。これこそ、けしからんことぢょ。


☆なにも知らないし、なにも起きていないというのに、何が望みかね、どうしてほしいのかね。
　今、意味もない誤報で煩わされている、これこそが許されないことだ。