廣田八幡神社を訪ねる２（香川の神社１６－２）

　
さっきの橋の龍につられてか、四本足で立っております。どうもこの神社は活動的であります（イメージ）究めつけは↓

　
いつも狸祭りで、子どもたちから「玉だ玉だバランスボールだ」とつっこまれている狛犬。そこの狸のペインティングしたわらすたちよこれは慶応二年の作なのだ、バランスボールではない。それにしても、ここまで状況が揃っておきながら、たんたん狸の×玉はーと歌っている子どもをまだお祭りで見たことがない。最近の子どもたちは上品に育ちくさってるねえ。一方、お父さん達の頭の中では、龍と玉ときたらドラゴンボールとかを思いだしているのであろう。だから、これは犬だというに。どうしようもないですね、昭和時代は……

ちなみにたんたん狸のもとの歌は
https://www.youtube.com/watch?v=m1OrVBy4S2E
Shall We Gather at the River

水晶よりも透き通る流れのそばで
主を賛美せん　みつかいたちと
神さまのそば、その美しい美しい川で
みんなで集まる日の
ああ　なんとなつかしいことだ

……香川では何か節水的な反感を買いそうな歌詞であります。


バランスボールにしか見えない。

こういう狛犬は尾道型というて、明治時代に爆発的に流行したらしい（http://bingo-history.net/archives/12730）。上のものは慶応だけど…。それはともかく、なぜ狛犬は玉とともにあるのかいろいろ説があるようだね。


神馬も玉を咥えたり、玉乗りした方が子どもたちに喜ばれるのに……馬で戦争する時代はとっくにおわっとるのである。いまはパソコンでウイルス攻撃、あるいはツイッターで悪口ですよ。


狸ファミリー。狸王国の四国だから、とにかくよし。

　
たぶん、地域の氏神様達。これでも大きい神社にしてはあまりいない方ではないか。

　　　　　　　


天照大神・龍田大神・廣瀬大神・倉稲魂命・大土大神・大年大神（太陽・風・水・稲・稲・稲が回転するようなイメージですね）

　　　


若宮――応神天皇。
応神天皇の息子だからだが若宮。遷座されたものらしいので親子再会といったところ。ということは、もともとはこれは若宮ではないのではないかと思った。

　
本殿はどこもかっこいいですね

廣田八幡神社を訪ねる１（香川の神社１６）

近所じゃ一番でっかい神社――廣田八幡にやってきました。毎年楽しみにしている狸祭りのところです。あと、たしか、この神社の跡継ぎの方はボクサーをやってる気がするんだが……

昭和十二年の鳥居


路肩にもひっそりと……いつのものだろう

　
龍がお出迎え


燈籠にココホレシカさんがいた


大正五年

　
随神門のお二人

この二人と戦いたくない場合は、左手の方から

この入口がある


なぜ「太田八幡」ではなく「廣田八幡」になったのか不明ということである。一応、国文学者として可能性といふものを述べておこう

だれかが太と広を書き間違えた



――つづく

乃生大明神を訪ねる（香川の神社１５）

乃生さんというのは多肥の領主だったらしいのです。


これは御神木であろうか……

　

新調されたので乃生さんのことはまだまだ長く伝えられそうです。