木戸孝允

山堂夜半　夢結び難く　千岳万峰　風雨の声

維新三傑とは、薩長同盟を結び、討幕を果たした薩摩の西郷隆盛、大久保利通と長州の木戸孝允（桂小五郎）をさしている。明治政府を薩長の人材をもとに作りあげ、その中心にいたのが木戸孝允である。しかし、その座に安閑としている暇はなかった。

明治4年に、欧米各国に条約改正のため予備交渉に岩倉使節団が派遣された。木戸孝允は大久保利通、伊藤博文、山口尚芳らとともに全権副使として随行した。アメリカで早々にこの交渉が失敗に終わり、使節団は目的を先進国視察に変更した。

明治6年には、使節団の一行は1年10ヶ月に及ぶ米欧の視察を終えて帰国したが、国内では重大な問題が起きたいた。新政府と朝鮮の国交をめぐって話し合いが進まず、一部に征韓論が持ち上がり、西郷隆盛を朝鮮派遣使節に任命した。この問題をめぐる政争で、西郷は下野し、その後は大久保が実権を握ることになる。最長老であった木戸も大久保から距離を置き、次第に政権から遠ざかった。

邦家の前路容易ならず　三千余万蒼生を奈せん

木戸孝允は政権から身を引いて、山堂にこもって余生を過ごしたが、日本の進むべき道を考えると、安らかな眠りすらえられなかった。寒燈を前にして考えるのは、3千万を超える国民の進むべき道、生きる道である。その心境を一篇の詩に残した。容易でない日本に針路を考えると、眠ることもできず、聞くのは周りの山々に吹き付ける風の音であった。

明治10年になると、下野した西郷を担ぎだして西南戦争が起こった。このとき木戸はすでに病の床にあり、「西郷よ、いいかげんにしないか」とつぶやきながら、死に至った。

彼岸花

今日、秋分の日。お彼岸である。近所の庭の隅に、この日に合わせたように咲いていた。曼珠沙華とも呼ばれるが、梵語で「赤い花」という意味らしい。何故か墓の周りに見かけることが多いので、寺の境内で見つけた僧がつけた名前であるらしい。もうひとつ、墓の周りに咲いていることから、地獄花と呼ばれて忌み嫌われる花でもある。そう言えば、この花を切り花にして観賞用に使っているのを見たことがない。

春に咲くタニウツギもピンクのきれいな花だが、こちらも忌み花とされている。この木の枝を箸にして火葬の際に骨上げに用いるからである。ガザ花とこの地方では呼ばれるが、勝手に忌み花にされるのは、花の身になってみればたまったものではないだろう。知人のある人が、あまりきれいな花だったので、病気見舞いに持っていったが、その場では受け取ってくれたが、そっと捨てられたという話を聞いたことがある。


露の香にしんじつ赤き曼珠沙華　飯田　蛇笏

敬老の集い

きのう、地区の町内会の主催で敬老の集いがあった。米寿のお祝いを受けられた方19名、金婚おお祝いが4組、それぞれに賀詞が伝達された。集いには100名を越える高齢者が集った。会を主催した役員の方々のご苦労が偲ばれる。今年75歳になって初めてこの会に参加した。弁当、赤飯、紅白饅頭とビールやジュースなどの飲み物も振舞われた。参加者全員に桜田小学校1年生からの手紙が添えられ、「いつまでも元気でね」という文章を見て、自分の年齢を実感した。

余興では、大黒舞保存会の大黒舞、桜田民謡会の民謡が披露され、会場は手拍子で民謡に合わせる姿が目をひいた。民謡では、地区の神社を歌う「桜田音頭」が最後を飾った。民謡に調子、歌詞、それに合わせた踊り、いずれも立派で、この地区に住んでいて初めて聞いたが、ぜひ歌えるように覚えたい民謡であった。

　ハアーア、アーアーアー
　蔵王　龍山　東に仰ぎ
　歴史語るは熊野の社
　古道　神木　大欅（サッテ）
　おらが故郷　守り神
　（サアサ　踊れよ桜田音頭）

地区の催しも、熊野神社のお祭り、盆踊り大会、ビアガーデンなどがあるが、あまり参加した実績がない。これを機に、もっと地域の人々と顔を合わせる機会が増えればよい。

落ちしばかりの橡の実拾へり敬老日　貞弘　　衛

秋ナス

季節の変わりが極端だ。つい3日前まで暑くて、この蒸し暑さいつまで続くかと、思っていたが、今日は最低気温19℃、最高気温22℃、もう長袖でなければ過ごせない。畑の野菜たちも、毎日収穫していたオクラやトマトも、一日置きでちょうどよくなった。ナスも収穫に少し日を置くと、漬けナスにちょうどいい小ぶりのナスが収穫できる。秋ナスが取りたくて、夏の終り頃、思い切って枝を詰めたのが功を奏したのか、樹が若返っていいナスが取れる。

暑い夏、熱中症を心配しながら畑仕事していたが、秋になってこんなにうまいナスが取れると、野菜作りをしてよかったと、つくづく思う。今年の思い出は茄子漬をたくさん食べたということになるが、秋が深まってもしばらく、秋ナスを楽しむことができる。店売りのナスは、ピカピカに光っているが、我が家の小ぶりのナスもそれに負けない。風が吹いてナスがこすれて傷がつくことがあるが、ものの本によれば、見た目は悪いが栄養が増す、書いてあった。見栄えや、同じ大きさにばかりこだわっていると、野菜の本当にうまさには出会えない。

庭畑の秋茄子をもて足れりとす　富安　風生

十六夜の月

満月が10日の未明に西の山の端に落ちて行くのを見た。雲の間に大きな月の姿であった。満月を望月ともいう。今日は十六夜で、いざよいの月とも言う。残念ながら台風の影響か雨で、月を見ることはできない。なぜいざよいの月と言うかというと、満月に比べて十六夜の月は、日没をだいぶ過ぎたころ、躊躇うようにでてくる様子をいざよいと呼んだ。十七夜になると、月の出を立ち尽くして待つほどに出が遅くなる。そこで呼び名も立ち待ち月、その翌夜はもう立って待つこともできないので居待ち月。月の呼び名をこんな風に呼び習わしてきたのは、月を友にして過ごして来た日本人の暮らしの歴史があったからであろう。

月の名をいざよひと呼びなほ白し　竹下しづの女

以前、ネットの仲間に十六夜さんという方がいた。私はホームページ作りもできず、「漢詩おりおり」というコラムを書き、十六夜さんがデジタルにしてアップしてくれた。漢詩を検索していると、以前書いた断片が出てくることがある。今となっては懐かしい思い出だ。十六夜さんがその後どうしていられるか、知る方法もない。私の記憶のなかに、美しい人として生きている。