竹のまゝ竹吹く男秋の戸口
竹のまゝ(竹儘）はチク・ジンと読んで、地区、尽。
竹吹く男はチク・スイ・ナンと読んで、逐、遂、難。
秋の戸口はシュウ・コ・コウと読んで、衆、怙、考。
☆地区に尽くすことを、逐(順に従い)遂（やりとげること）は、難しい。
衆（みんな）、怙(頼りにする)考えだから。
竹のまゝ(竹儘）はタケ・ジンと読んで、他家、人。
竹吹く男はチク・スイ・ダンと読んで、逐、誰、断。
秋の戸口はシュウ・コ・コウと読んで、醜、古、考。
☆他家（よそ）の人を、逐(追い払う)誰かを断ちきる。
醜(みっともない)考えである。
竹のまゝ(竹儘）はチク・ジンと読んで、地区、腎。
竹吹く男はタケ・スイ・ダンと読んで、茸、粋、談。
秋の戸口はシュウ・コ・コウと読んで、収、個、香。
☆地区の腎(大切な所）の茸は、粋(質が良い)、という談(話)である。
収(取り集めた)個(一つ一つ)に香りがある。
老人の昼薑の土浅き
老人はロウ・ジンと読んで、労、腎。
昼薑はチュウ・コウと読んで、中・耕。
土浅きはド・センと読んで、努、潜。
☆労（ほねおり）の腎（かなめ）は、中耕(生物の生育をよくするため栽培途中で浅く株間の上を耕すこと)であり、努（力を尽くすこと）が潜（ひそんでいる）。
老人はロウ・ジンと読んで、老人。
昼はチュウと読んで、知友。
薑はキョウと読んで、起用。
土浅きはト・センと読んで、渡、舟。
☆老人(経験を積み、物事によく通じている人）の知友が起用された渡し舟。
老人はロウ・ニンと読んで、漏、認。
昼薑はチュウ・コウと読んで、衷、考。
土浅きはド・センと読んで、努、詮。
☆漏(秘密が世間に知られること)を認める。
衷(心の中)の考えを、努(力を尽くして)詮(明らかにする）。
夏の炉の灰から灰へ身を俏す
夏の炉はカ・ロと読んで果、路。
灰から灰へはカイ・カイと読んで、皆、皆。
身を俏すはミン・ショウと読んで、芯、消。
☆果(結末）の路(物事の筋道)は、皆（すべて）皆(残らず)芯(物の中心)を消す。
夏の炉はカ・ロと読んで、何、路。
灰から灰へはカイ・カイと読んで、解、皆。
身を俏すはシン・ショウと読んで、新、章。
☆何（いずれ）の路（物事の筋道)も解(部分部分に分かれている）。
皆(すべて)は新しい章である。
夏の炉はカ・ロと読んで、科、露。
灰から灰へはカイ・カイと読んで、誡、悔。
身を俏すはシン・ショウと読んで、辛、傷。
☆科(罪とが）の露(実態が表に出る）。
諧(注意を与える言葉)により悔(あやまちに気づいて残念がる)辛(つらい))傷(悲しみ)がある。
葛の花こぼれやすくて親匿され
葛の花は、零れやすくてまるでじゃれつかれているようである、そして葉の裏などは白いので、裏見草とも…。
葛の花はカツ・カと読んで、恰、禍。
こぼれやすくて（零易）はレイ・イと読んで、霊、異。
親匿はシントクと読んで、神、徳。
☆括(あたかも)、禍(不幸、災難)は霊異(人間の知力の及ばないほど神秘的で不思議なこと)であり、神徳(神の威徳）である。
葛の花はカツ・カと読んで、喝、過。
こぼれやすくて（零易）はレイ・イと読んで、戻、為。
親匿はシン・トクと読んで、審、督。
☆喝(大声で叱る)過(あやまち)戻(道理に背く)為(行い)である。
審(つまびらか)にして、督(取り締まる)。
葛の花はカツ・カと読んで、闊、嘉。
こぼれやすくて（零易）はレイ・イと読んで、礼、偉。
親匿はシン・トクと読んで、信、徳。
☆闊(心が広く)嘉(優れて）おり）、礼(人が守るべき正しい行い)がある。
偉(立派な)信(偽りがない/まこと）には徳(品性）がある。
