片陰の草木にまがふ眉のいろ
片陰はヘン・インと読んで、貶、淫。
草木にまがふ（草木紛）はソウ・ボク・フンと読んで、想、撲、憤。
眉のいろ（眉色）はビ・シキと読んで、媚、識。
☆貶（おとしめる）淫（みだら）な想いを撲（うつ）。
憤（いきどおる）媚（色っぽい）識（知り合い）。
片陰はヘン・インと読んで、遍、音。
草木にまがふ（草木紛）はソウ・ボク・フンと読んで、奏、朴、奮。
眉のいろ（眉色）はミ・ショクと読んで、魅、色。
☆遍（いきわたる）音を奏でる。
朴（すなお）に奮（ふるいたつ）魅（人を引き付ける）色（音色）がある。
片陰はヘン・インと読んで、変、陰。
草木にまがふ（草木紛）はソウ・ボク・フンと読んで、相、目、紛。
眉のいろ（眉色）はビ・シキと読んで、尾、識。
☆変わる陰（人目に付かない）相を目（見つめる）。
紛（まぎらわしい）尾（さそり座）を識（見分ける能力）がある。
『恋人たちの散歩道』
恋人たち、明日（未来）を作る若者たちである。
この絵に道は描かれていない、地上（道）が見えない。真正面に向かう散歩道なのか、この景色に沿って歩いていく散歩道なのか、道は不明である。
宙に浮き足が地に着かない感覚の不安、漆黒の空に浮かぶ二つのフレームには白雲の浮かぶ青空が各描かれている。表題は明日への跳躍、希望。
しかし空の暗さは尋常でない闇（暗黒）。集合住宅の画一的な閉じられた窓、隣接の家々もひどく沈んだ印象である。（真っ暗なのに灯りがない）
景色を俯瞰しているのでもなく正面から見ている。
恋人たちは地上ではなく浮いている。地上における視界ではなく…否、遠い場所から見ているのかもしれない。
《距離がある》
図りきれない現実社会との間隔、恋人たち（新生社会人）の不安と描く希望だと思う。
写真は『マグリット』展・図録より
雪狼どもはぐつたり座つてゐます。雪童子も雪に座つてわらひました。その頬は林檎のやう、その息は百合のやうにかをりました。
ギラギラのお日さまがお登りになりました。今朝は青味がかつて一そう立派です。
夜明け、新しい朝の始まり。雪狼どもは・・・（三人の雪童子は九疋の雪狼をつれて、西の方へ帰つて行きました）、この雪狼は西の方へ帰っていった雪狼とは違う？
この場所は、昨日（水仙月の四日）と同じだとすると、この雪狼は？
（三人の雪童子は九疋の雪狼をつれて、西の方へ帰つて行きました）というのは、水仙月の四日に見える舟に乗った（阿弥陀仏・観音菩薩・勢至菩薩）を彷彿とさせるが、賢治はその他にも雪童子/雪狼を登場させているが、すべて同列にしている。
雪婆んご（月であり、死神）とお日さま（太陽であり生命の輝き）を主軸に雪童子（死の導師）雪狼（大神）を配しているのだと思う。
