ギータ：感覚に打ち勝つ

 クリシュナの言葉から -The Bhagavad  

 

No weapon can pierce the soul; 

no fire can burn it; 

no water can moisten it; 

nor can any wind wither it. (2-23)

協会訳）

ソウル(魂)＝アートマに対しては、

どの武器も突き刺すことはできないし、

どんな水にも濡れることなく、

風に乾くこともない。

 

The soul is not cleavable; it cannot be burnt or wetted or dried. 

The soul is immutable, all-permeating, ever calm, and immovable 

~ eternally the same.

(2-24)

協会訳）アートマは裂くことはできない。

燃やすことも濡らすことも乾かすこともできない。

アートマは不変だ。すべてに充満して、永久に静謐を保ち、

不動である。

～　永遠にそれは変わらない。

 

But the individual who truly loves the soul and

 is fully satisfied with the soul and 

finds utter contentment in the soul alone,

 for him no duty exists.(3-17)

協会訳）

真底、アートマを愛で、アートマに心から満足できて、

アートマそのものに至高の充足感を見つけられたら　

その人には何も為さなければならない事は存在しない。

 

Such a person has no purpose of gain in this world 

by performing actions, 

nor does he love anything by their nonperformance. 

He is not dependent on anyone for anything. (3-18)

協会訳］

そういう人はこの世の中で行動を起こして手に入れたい物はなく、

行動を起こさずに愛でるものがあるわけでもない。　

つまり、その人は、誰にも何にも、頼るということがない。

 

Attachment and repulsion of the senses

 for their specific objects are Nature-ordained. 

Beware the influence of this duality, Verily, 

these two (psychological qualities) are one’s enemies!

 (3-34)

協会訳）

それぞれ感覚対象物がもたらす執着は、

自然の定めでもある。

その２重性と一過性の性質が与える

影響を知れ。

心理的な面に現れる、こうした二つの性質こそ、

内面の敵であるのだ。

 

Therefore, O Best of the Bharata Dynasty (Arjuna)! 

First discipline the senses, then destroy desire, 

the sinful annihilator of wisdom and Self-reliance. (3-41)

協会訳）

それゆえ、この国の最高の王朝の武人、アルジュナよ

まず、感覚をしっかりと（ふりまわされないように）鍛えよ

そして、欲望を壊し、叡智とアートマへの

完全な信頼を打ち負かす罪を撲滅するのだ。

 

 

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