手の帯状疱疹と”グナ”の関係

サンスクリット語（上）で、自然のことを、

”stri”と言います。

そこには、淨性、鈍性、激性が、

含まれているからです。

詳しくは、本編の最後に・・・　　　　　

2023年11月３日

*************************************

 

（白は淨性の象徴色です。雪景色は心を落ち着かせますね）

前書き）

私は本来、とても、怒りやすい（ラジャス的）な

激性を持っている人間でした。

アトピー性皮膚炎を生まれながらに持ち、数十年、

包帯を巻いたりしながら、自然治癒力に任せきるまで、

完治しませんでした。

そして、完治したと思ったら、何十年ぶりに、去年から

帯状疱疹が出ました。

今は、右の手の甲、指の間が、痒くて搔きまくり、

ざらざらで、ケロイド状態になっています。

これは、私の中にまだ、ラジャス的な攻撃的で、

´赦せない’（人や社会、自分に対して）が残っている

火種が、くすぶって、ついに、手の甲に出たのだと

感じています。

サットヴァ的な淨性が、私に今こそ、求められて

いるのだと、思いました。

そんな反省をこめて、本日の記事を書きました。

***************

 

存在するものすべてに備わっている性癖を”グナ”と、

ヴェーダ哲学では呼びます。

それらは、三つあり、’サットヴァ’、’ラジャス’、’タマス’

に分けられています。　

前回では、この五つの元素が、この三つのグナに

結び付くと身体の上では、どの感覚器官に現れるのかを、

お話しました。

今日のお話は、グナ（性癖）が変ると、その感覚器官

から受けた情報で、どのような行動傾向をとるかと

いうお話です。
　

’サットヴァ’は、外からの刺激を受ける役目、

’ラジャス’は、サットヴァ器官を通して受けた、刺激に対して

の’反応’を司さどっています。

たとえば、”皮膚”　は　元素の一つ、風（ヴァーユ）と関連し、

その中でも”手”は　ラジャス[激性)　から生まれると

云われます。

だから、蚊が皮膚に止まり、血液を吸う瞬間を察知すると、

ラジャス性を持つ、”手”が　反応して、蚊を、叩く行為で

その攻撃性が示されます。

先にも書いたように、私は、昨年１１月から、帯状疱疹が

手の甲に出て、”かきむしる”ほど痒かったのですが、

これは、私の”攻撃性”のバランスをとるための浄化作用

ではなかったかと、自然治癒力的には解釈しています。

 

本来、”皮膚”自体は、　五元素の”風”がサットヴァ～浄性と

結びついて、生まれたものです。

元々は、赤ちゃんのような　すべすべで柔らかな肌合い

なのですが、潜在意識にたまっていた’攻撃性’が、

エネルギー的に、噴出すると、アトピー性皮膚炎（常習的）

や、突発的な炎症（痒さをともなう）や、

蕁麻疹、帯状疱疹などの、症状が出ると考えられます。

特に、社会では、いつの時代も多かれ少なかれそうなの

ですが、

’浄性’　と　’激性’　が入り乱れ、激性が好まれ、淨性が、

排斥されていることが多いようです。

’戦争’は激性のエネルギーの現れです。

’平和’は淨性のエネルギーの現れです。

過度な’香辛料’は激性です。

暴走族の乗る、’バイクの激音’は、激性です。

カッと、頭に血が上るのも激性です。

本来は、淨性的な行為や価値観が、安寧で安心な社会

を生み出すのですが、

“現代社会の出来事の多くが、その逆に働いている。”

と言えそうです。

そして、私たちの心身も、無意識の中に、そうした

エネルギー傾向と知らず知らずのうちに、同調して

いるのでしょう。

病がちになるほど、ストレスが鬱積するのは、

こうした激性の社会風潮の影響もあるかもしれません。

ところで、大自然の最初の性質は、皆様、何で

できていると思いますか？　

サットヴァ(浄性）です。

その理由は　下のように、言霊（ことだま）的に

説明できそうです。

 

 

 

”大自然”を、サンスクリット語では　”stri”（シュトリ）”　と

よびます。

シュトリ　の　言霊　を　分析すると、s、t、r　の　三音から

なっていて　それぞれの言霊は以下とされています。

最初のS＝サは　サットヴァのサ、

次のT=タはタマスのタ、

最後のR=ラはラジャスのラ、

つまり、サンスクリット語の”大自然＝”stri”（シュトリ”

には、すべての三つのグナが、言霊の中に、その霊的要素

として、含まれてます。

サットヴァは清らかで、平和、平穏、静謐（せいひつ）、

タマス　は　従順、謙虚、控えめ、怠惰、愚鈍、

ラジャスは　激情、欲望、断固たる想い、行動のエネルギー

そして、その、資質の順番にも　意味があります。

 

大自然の”stri”を見ると、まず、S＝サットヴァ　が　はじめに

来ています。

これは、穏やかな均衡のとれた資質が一番最初にあることで、

タマス的な、少し怠惰になりがちな情緒や、ラジャスの激性の

激しい性質を中和し、統御する役目を持っていることを

示唆します。

宇宙の創造においても、最初に顕れるのはサットヴァ的な

性質で、人間界の一般に求められる好ましい人格も、

この　サットヴァ的性質が根本となるようです。

でも、この三つの資質（性癖）は、どれもが生きていく

ために必要なもので、優劣はありません。

人も、時として、この三つの要素を表現しながら、生きている

わけです。

調和が必要なのですね。

適材適所で、それぞれの資質が活用されていれば、私たちの心身

は健康を保ちながら、健全に生活できるはずです。