少し前の記事で “スピリチュアル” なる領域は、五感の世界に生まれてきた私たちの 「ちっぽけなかけらの自分と “おおきなひとつ” の領域をつなぐ 見えない根っこ」 だと思うようになったと書きました。
“スピリチュアル” について語るとなると、どうしても 神とか光とか魂とか 神々しく美しい言葉が並びます。
が、私たちは それをただ美しいと知るだけでなく、より深く体感したいがために、わざわざ肉体などという使い勝手の悪いものをまとい、五感などという限定されたアイテムを携えて この世に生まれてきたのです。
ただただ美しい言葉ばかりを眺めているしかないのでは、世にも美味しそうなご馳走を前に おあずけを食わされたままでいるようなものではありませんか (T_T)
そう
スピリチュアルなどの言葉が指し示す世界は たしかに五感では掴み切れないけれど、望んでこんな不便な世界にやってきた私たちは、それを五感を通して味わえるところまで引き寄せてナンボなのです
五感を超えて感じる力を研ぎ澄ませて 見えない世界をキャッチし、その歓びを 五感の世界で形にする。
毎日なんだかいい氣分で、外が晴れだろうが雨だろうが嵐だろうが 身の内はほっこり灯がともったようにあたたかく 春風が吹き渡るように軽やかで、そんな自分を、アートでも 家事でも スポーツでも 仕事でも ちょっとした笑顔や優しい言葉でも なんでもぴったりくるもので表現する。
そのためには、スピリチュアルの名のもとに 神々しくも心もとなげに 宙に浮かび漂うかのような その概念と、生々しい実感を伴う日々の暮らしとの隔たりを、自力で埋めていかなければなりません。
その肝がどうも 「言葉を使わず見つめる ・ 感じる」 というところにあるように思うのです。
魂レベルの私たちは 愛や幸せや豊かさそのものなのに、それが肉体レベルになったとたん ストレートに感じ取れなくなるのは、両者をつなぐ 「思い」 というところに、なにか誤情報が挟まっているからではないか、というのが、与えられた手がかりをもとに 貴秋の立てた仮説でした。
「思い」 というのも、私たちの中にありながら、肉体を通して言葉や行動という形に変換しないと 五感では掴めないもの。
で、そこからさらにおおもとをたどって 感覚フォーカスにいきついたくだりは、他の記事に繰り返し書いているので ここでは省略しますが、この 「言葉を使わず見つめる ・ 感じる」 というところを もうちょっと詳しく言えば、言語のみならず 映像でも音でも 五感で掴めるイメージをいっさい使わずに、ということ。
連想が次々と走って 否定的なストーリーが膨らみ 肝心のおおもとから遠ざかるのを避けるために、ここは外せないポイントです。
五感を通さず感じる というのは、日ごろあまり意識しないことで 不慣れに思うかもしれませんが、決して特殊な能力ではなく 誰にでもある感覚です。
例えば、指先の存在を感じるのは なにかに触れたときか 痛みなどの異変が起こったときですが、それ以外のときは 指先が存在しないというわけではありませんよね。
指先に意識を集中すれば、それがそこに 「ある」 と 感じ取ることができます。
指先ばかりでなくからだ全体に、ただ 「ある」 というだけ、でも 自分という存在が たしかに 「ある」 と思える感覚、それが 魂と呼ばれるもののありように 限りなく近いのではないかという氣がします。
怒りなどの激しい感情を誘うからだの感覚は、派手でわかりやすいですが、フォーカスすると やがては消えていきます。
そして その後に残るもの、いくら意識を集中し続けても 決して消えない 「ある」 という感じ、それが私たちの本質なのかもしれません。
後付けのどんな情報にも惑わされることなく、ただあるがままの自分を 純粋に感じて、この世に生まれた喜びや幸せが 静かにひたひたと満ち溢れてくる、そんな人が増えるにつれて、スピリチュアルという言葉も概念も この五感の世界にしっかり根を下ろし、その美しさが 広く実現するのかもしれません。
