マグリット『テーブルにつく男』

　亡くなった時にイーゼルにかけられていた未完成の下書き。
　首（頭部）のない着衣のみの男、テーブルの上には本が置いてあり、その本の上には切断された左手が乗っている。背後には◇や〇の模様の壁紙がうっすら描かれている。

　本の上に乗せられた手、これは禁止であり、《決して開けてはならない》という命令である。本は《マグリットの世界》の暗示ではないか、《わたしを解釈することは許さない》という。

　男の頭部がない。描かれていないが、《頭部（マグリットの世界観）＝本》だと推測する。

　頭部を被ったり、リンゴに置換したり、頭部（顔面）を外したり・・・、頭部は司令塔であるとともに情報収集・発信の基地であり、強い思い込み、否定、肯定の巡廻路を外せば思い悩むことも霧消する《場》である。

　さまざまな構築・破壊・告発を描いたマグリットの頭脳（発信基地）を、静かに外して一冊の本のなかに閉じこめ、その上に禁止の刻印を押したのではないか。
　背後の◇や〇の模様は、誉れであり傷痕であるような社会の通念との混濁、人為的に刻まれた精神の表象であり、肉体を失くした霊界の刻印である。

　（もうすぐ・・・）死の予感に圧されながら描いたスケッチは、遺言とも思える。

（写真は国立新美術館『マグリット』展・図録より）

『銀河鉄道の夜』１８７。

二人は、その白い岩の上を、一生懸命におくｒないように走りました。そしてほんたうに、風のやうに走れたのです。息も切れず膝もあつくなりませんでした。


☆普く腎（要）に迫（近づくこと）を願う。
　 照（あまねく光があたる＝平等）が逸（隠れている）章（文章）の妙（ふしぎ）は、鬼（死者）の赦（罪や過ちを許す）葬（死者への儀式）である。
　 普く双（ふたつ）を束ね接（つなぐ）質（内容）である。

『城』２１９２。

もちろん、バルナバスは、こうしたことをすべて観察している暇がたっぷりあるのです。と言いますのは、クラムの眼にとまるまで、この見物席で何時間も、ときによると何日間も待っていなくてはならなからです。


☆もちろん、バルナバス（生死の転換点）は、すべてを観察する十分な時間があります。と言いますのはクラム（氏族）の眼識を下すまで、この見物席で、時にはたくさんの汚点により、その死期を、幾日も待っていなくてｈならないからです。