『呪い』
青空に散在する雲片…これを『呪い』と称する意図は何だろう。
呪いの対象が雲なのだろうか、雲に呪われるのだろうか。
天変地異・凶事・不幸・祟りを願うという呪い。
潜在意識の中には《呪い、あるいは呪われる》という恐れが無いとも限らない。
祝福は呪詛とは裏腹であるが、そのバランスに『呪い』は極力押しのけられることが倫理上の正義である。
青空に散在する雲は天上にある。
仰ぎ見る位置にあり、足下には決してない。そして、手の届かない所でもある。
人の意志に左右されず、無関係な運動は時に地上に災害をもたらすが、その罪科を問われることはない。
青空に散在する雲は、物理的現象でありそれを見る人間の精神とは隔絶されて次元にある。
つまり、『呪い』とは、手の届かない異次元に投げられた空疎な直球であるが、それを信じるところに妄想（イメージ）としての『呪い』は存在するかもしれない。
現れたかと思うと霧消・漂流を繰り返す雲の千変万化の不明は、『呪い』に酷似している。
《有るけれど無く、無いけれど有るものである》
（写真は国立新美術館『マグリット』展・図録より）
にはかに男の子がばっちり眼をあいて云ひました。
「あゝぼくいまお母さんの夢をみてゐたよ。お母さんが立派な戸棚や本のあるとこに居てね、ぼくの方を見て手をだしてにこにこにこにこわらったよ。ぼくおっかさん、りんごをひろってきてあげませうか云ったら眼がさめちゃった。あゝこゝさっきの汽車のなかだねぇ。」
☆納めた詞（言葉）で願いを運（めぐらせている）。
模（ひながた）の謀（はかりごと）の簿（ノート）がある。
律（決まり）は図りごとの法（仏の教え）の意（考え）である。
法（仏の教え）を兼ねた趣（考え）を運（めぐらせている）。
含む記は、赦（罪や過ちを許すこと）である。
あくる朝、わたしたちは、お酒の酔いでぐっすり眠っていましたら、突然アマーリアの叫び声に起こされました。ほかの人たちは、すぐまたベットに横になりましたが、わたしはすっかり目がさめてしまって、アマーリアのところへ駆け寄りました。あの子は、窓ぎわに立って、一通の手紙を手にしています。手紙は、たったいまひとりの男が窓ごしに手渡したもので、相手は、まだ返事を待っています。
☆小舟でわたしたちは泣きながら眠っていましたら、先祖の叫び声はアマーリアを喚起しました。他の人たちは再び願いながら眠ってしまったのですが、わたしは、すっかり目が覚め、アマーリアを呼びました。彼女は先祖の書き物を手に（天）食→死の入口の縁に立っていました。手紙はちょうど男が（天）食→死の入口のところで手渡したもので、男は返事を待っていたのです。
