谷口雅春師の一元論の中にみる親孝行

　生長の家の親孝行論　　　２０１５・６・７

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親孝行と　書く漢字。その中の”孝”の象形文字の意味は、

“子が老いた親をおんぶしている象形”であると

谷口雅春師は述べている（*１）

 

これは、親をいたわる、象（かたち）でもあるが、

もう一つの深い意味がある。

それは、“子は親の生命を背負って出現した”という象（かたち）

でもあると師は言う。

いいかえれば、“子の生命”の淵源が親であり、その親の生命の源

が祖先であるわけだ。

だから、この文字は、親子一体、“祖孫一体の愛”を表現する

文字といえそうだ。

 

谷口師は続いて述べている：

“子が親につかえ、親が子をいつくしむ親子の愛情はその生命の

淵源する一体の実相から来るのである“

私たちの生命は脈々として子孫へ流れていく。

親から子へ、そして子から孫へ。

大生命の大元（おおもと）のところで　親と子は一体である。

そう考えれば親に尽くすことは　自分自身の生命力を生命の本質

により近しいところで、愛という花にして、開花させることに

なるのだろう。

 

〝新・人間性の解剖“（ｐ・６３～４）では谷口師はその考え方

を次のように説明する。

“なぜ、私たちが孝養を尽くさねばならないかというと、

：自分の生命はどこから、発祥したのであるかというと、

これは神様から発祥して、それから祖先を伝わって、

お父さん、お母さんから～こう出てきたのです。

人間の父、母がなかったら、神様の生命が人間として、

また、‘自分’として顕れようと

思ったとて、顕れる状況にはいかないのです。

人間は因（もと）を知ってそれに、感謝しなければならない。

つまり、‘恩を知る’ということがなければならない。

‘恩’とは‘因（もと）’の‘心’と書く。　

本を大切にする心は、樹木なら根や幹を大切にする心です。

根や幹を大切にしないと枝葉は枯れてしまいます。

恩を知るということは根を培うことであり、

われわれは祖先、父母、先師などの過去の功績の上に、

しげる枝葉なのですから、その枝葉が茂るためには、

根を培い、肥料を施さなければならない。“

 

“孝行”　の意味は　“親を大切にする”　のみでなく、

生命の木の末端にある自分を

生み出した大いなる木の幹や根っこに感謝するということ

でもありそうだ。

この樹があるからこそ、枝葉として今自分が生きている。

“その恩を知る”という心から自然に出てくる“感謝”と　

その感謝の発露、“愛情行動”が親孝行という。

 

すべては神、全き善より発祥している～という　“一元論”　

を説く谷口師の“親の位置づけ”は　とても高いものだ。

 

“汝ら兄弟のうち、最も大なるものは、汝らの父母である。　

神に感謝しても父母に感謝し得ないものは神の心にかなわぬ。”　

と大調和の神示の中でうたわれる。

筆者も学生時代、谷口氏の教えに大いに影響を受け、

感化を受け、多感な青春時代を

アトピーや種々の体の不調や一種の鬱状況を、乗り切った

思い出があるが、今再び、母の介護という形で　

介護の本質を谷口師の教えの中に見出そうとして

振り返っている。

文字通り、今年の2月　私は老いた親を背負って歩く

事態を迎えた。

胸骨骨折に続き、翌月、大腿骨骨折、軽い脳梗塞で

よちよち歩きの母、誰かの目と手と足が　24時間必要

となってしまった。

多々迷いはあったものの、施設に当面は入れず、

母と向き合うことを選んだ。

“母から受けた無償の愛を、今度はお返しさせていただく。”～　

これは、私の母の介護に向かう大義名分でもある。

それではその“愛”とは何か？

谷口雅春師の著書の中からその意味を探ってみたい　；

“真の愛”が燃え上がるとき、その人は、愛の焔によって

浄められ、強くせられ、鍛えられる。

そして‘自己の幸福’などという‘狭い根性’は消えてしまい、

聖き、高き、広き愛となって、燃え上がり、力と勇気とが

わき出でて来るのである。

 

”愛の焔によって浄められた力と勇気の前には、いかなる障碍も、

太陽の前の霜のように消えてしまうのである。　

もし、あなたの前にたちふさがった障碍が消えないのならば、

あなたの愛がまだ十分燃え上がっていないからである。

相手を愛せよ。　愛するとは‘実相’の完全さをみて、礼拝と

感謝の念を起こすことなのである。“　（*２）

 

夜もほとんど寝ず、家の中を　　娘の名前を呼びながら、

探し、徘徊し　片時も目を離せなくなった母と過ごす長い夜

母の後ろ姿を追い、緊張と睡眠不足でへとへとになってしまう私、

弱音を周囲に　思わず漏らしてしまう弱い自分を省みながら　

上記の師の喝を入れる言葉を味わった。

この三行の意味合いを私の状況に置き換えればこうなるだろう。

 

“愛の焔によって浄められた力と勇気の前には、

あなたの母親のどんな暴言も暴挙も太陽の前の霜のように

消えてしまうのである。

もし、あなたの前に　まだ母親が問題を提示していると思うのなら、

それはあなたの愛がまだ十分に燃え上がっていないからである。“

 

 

（*１）“幸福を開く鍵”ｐ・１４９

（*２）“愛はかくして完成す”（　ｐ。１７４）