自然治癒力セラピー協会=Spontaneous Healing Therapy Japan

自然治癒力を発揮させるために、心と体の関係を考えます。

インドの聖者エミール大師の奇跡(2)

2013年06月21日 | 健康と直結する”一元論”について

90マイルを5分で移動 平成25年6月21日

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著者はしがきから

わたしは、1894年に極東を訪れた 11人の調査団の

一員であった。

3年半にわたる極東滞在中、ヒマラヤの大師たちに

接触した。

大師は私たちが 偉大なる法則の働きを実証される

のを実際見るために、大師がたの生活の中に

親しく入り込むことを許してくれた。


私のノートを今ここに、“極東における、大師たち

の生活と教え”と題して、発表するが、そこに盛られた

内容をそのまま受け入れるか、否認するかは、

読者の自由である。

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ヒマラヤの小さな村 アスマーと呼ばれるところへ

調査隊が向かったのは 192212月クリスマス以後 

のことだった。


エミール師は 彼の配下の助手を2名、調査隊に付き

添わせた。

調査隊全体の世話役のためだ。

この二人の名前は ジャスト、ネプロウ といった。

ジャストは 調査隊執行委員各、ネプロウはその助手

で、命令の遂行を見届け監督役でもあった。

 

出発当日の朝、エミール師は調査団へ 見送りの挨拶

を述べた。

 

“みなさんはこれから、ジャストとネプロウの二人

を同行して調査旅行に出かけるわけですが、

約94マイル先の次のおもだった宿泊地まで、

たぶん 5日ほどはかかるでしょう。


私は暫く、ここに踏みとどまることにします。

90マイルの道のりを行くのに、私はそれほどの

時間がかからないからです。

そして みなさんの目的地で、到着をおまちする

ことにしましょう。

 

そこで、私からのお願いしたいことは、誰か一人、

隊員の方にここに残ってもらい、これからの出来事

をよく観察し、証明する役を引き受けていただきたい

ことです。


そうすれば、お互いに時間の節約にもなるし、ここに

残ってもらうも、これから10日間までには、

調査隊に加われるわけです。


私たちとしては、その方によく見ていただき、見た

ことを、よく報告してくださるように、お願い

するだけです。“(34

 

調査隊は 大師の、その旨を受けて、証明人と

大師たちを残して、先に出発した。

ジャスト達は、非常に良く手際よく働いた。

エミール大師にこう言わせたほどだ。

 

“この二人のやり方以上に テキパキとした 胸も

すくような仕事のさばき方は,想像もできないことを、

特に、ここで申し上げておきたい。


どんなに細かいことにも 到れりつくせりの行き届き

ようで、いわば、音楽のリズムと精確さとに 

ぴたっと合った感じである。“34

 

この二人は、大師の弟子であり、後々特別な能力を

示すのだが、その時は,まだ調査団はそれに気が

付いていない。


こうして予定どおり、5日目の4時ごろ、調査隊は

予定の村に到着した。

ここで、エミール師が、出発時に約束したように、

彼らを迎え出ているはずであった。

それに関して調査隊の報告が以下に続く。

 

“読者に私たちの驚きが想像できるだろうか?

私たちは間違いもなく、ただ一本しかない道を、

途中で交替して日に夜をついで、急行する飛脚

は別として、この国では一番早い交通機関で

やってきた。


ところが、年齢も 相当いっているはずの、

また、どう考えても、90マイルの道のりを私たち

以上の短い時日では 来られないはずの人が、

ちゃんと先着しているではないか!“(36)

つまり、大師は約束通り 調査団を迎えて調査団の

者たちを驚かせたのだ。

調査隊の皆はその理由を知りたく、いっせいに大

師に質問を浴びせかける。

師の答えは こうだった。

 

“あなた方が 御発ちになるとき、私は、ここで、

みなさんをお迎えしましょう言いましたね。 


その通り、私は、今 ここにいるわけです。

人間は本来 実相においては無限であり、

時間・空間・制限を知らぬものです。


ひとたび、人間がその実相を知れば、90マイル

の道のりを行くのに、5日も トボトボと

歩かなければならないということはないのです。

 

実相においては、どんな距離でも一瞬にして、到達

できるものです。

距離の長さなんか、問題ではありません。

私は ほんの一瞬の間の前に、あなた方が5日前に

出発した村にいました。

みなさんがご覧になっている私の肉体は、まだ

そこで、休息しています。

あの村に残っている皆さんの 同僚は、4時数分前

までに、私が 

~もう、今頃は着いているはずだから、出迎えの

挨拶に行きましょうと ったことを 後日、

証言するでしょう。

 

このことは、ただ、私たちがどんな約束の場所、

どんな定められた時刻にでも、肉体を残したまま

あなた方に挨拶に来られることを、お目にかける

ためにしたわけです。


皆さんにお供してきた あの二人にも、同じことが

やればやれたのです。

そういうわけで、私たちが、みなさんと根源を

同じくする 普通の人間でしかないこと、また、

神秘めかしいことは何もなく、父なる神、

全能にして 偉大なる 壱なる存在が、総ての

人間に与え給うた力を、ただ皆さんより、多く発現

させただけであることが、一層よくお分かりに

なったでしょう。

 

私の肉体は、今晩まではあそこに置きますが、

そのあとで、こちら引き寄せます。

それで、みなさんの同僚の方も、こちらに向けて

出発し、いずれそのうちに到着することになる

でしょう。

 

さて、一日ここで、休養を取ってから、ここから 

一日分の旅程先の小さいに行き、そこで一晩

泊まってから、また、こちらに戻って、別の同僚に 

会って、報告を聞くことにしましょう。

今晩 宿舎で集会をします。ではしばらくの間 

きげんよう“(37

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参考)

ヒマラヤ聖者の生活研究―自由自在への道 全5巻

S54年6月5日第五版

ベアード・T・スポールディング著

仲里誠吉訳

霞が関書房

 

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