自分のマスターになるということ（アンコール記事②）

自分に頼れ、杖はいらない。　　2024/12/16

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*引き続き、整体の創立者、野口晴哉氏の言葉から：

①自分の糞(kuso)は自分で気張るがよろしい。　

寄りかかることから

独り立つことを考えだしたら、

それが病人解脱の第一歩だ。

②苦しみ足らず、煩い足らず、

時には死んでしまう人もあるが、惜しいことだ。

③もっと切実に苦悩煩悶させたなら、あるいは、

発奮して、自分の独り立つ姿を見つけえたかも

しれない。

あるいは寄りかかるものが一切無力なるに気づいて、

自分で立ち上がったかもしれない。

④より掛るものを　病人に与えることは、親切らしく

見えるがかわいそうなことである。

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”自分の糞は自分で気張る”

という野口氏の言葉は、健康になるのも、大便をするのも

共通項がある～というわけだ。

健康になろうとしたら、トイレで、気張るように、

”自分"の力しか　役立たない。

それは、自分自身の中の生命力への信頼と理解

が鍵となる。　

それが無ければ、便器がない所で、気張ることが

できないように、健康のシステムが

理解されず、力が出ないからだ。

人は、体調が不良になり、健康に自信が

なくなると、何かに頼る、つまり、寄り

かかりたくなる。

食によりかかる、

医師によりかかる、

薬に寄りかかる、

占い師によりかかる、

宗教によりかかる

等など・・・

何かに寄りかかって　不安を解消しようとする。

 

野口氏はそこで、②の次のように言う：

②　”苦しみ足らず”・・・・。

これは、一見矛盾した、禅問答のようだ。

では、苦しめば　’癒されるのか’　というと、

そういう意味ではないだろう。

苦しみながら、何も役に立たない、と感じた時

結局、自分で立つことを考える。

そこに来て初めて、寄りかからない方向に目を

向けることができる。

外部に頼ってみたものの、役に立たないと知り、

いよいよ、自分の生命力を信じる・・・

そうして、自然治癒力に焦点を定める。

野口氏は、整体の神様と言われる人。

整体は、背骨を中心に気を流していく。

これも、自然治癒力を奮い立たせるためだ。

それが野口氏の③の言葉につながる：

”もっと切実に苦悩煩悶させたなら、あるいは、

発奮して、自分の独り立つ姿を見つけえたかも

しれない。”

禅問答の答えがここにある：

切実に苦しみに打ちのめされて、一人で立つ、つまり

自己の生命力に気が付く人がいるからだ。

 

④の”寄りかかるものを病人に与える”とは、

苦しみに翻弄されている人の　’しんどさ’　を

気の毒に想い、立つよりは、寄っかかるために

”背もたれ”を与えることを言う。

こうして、一時的に楽な背もたれによりかかって

いる限り、その人は、いつまでたっても、

独り立ちできない。

むしろ、持たれて、背骨が曲がって、丹田に力を

いれて、クソを出すべき踏ん張り力が、抜けるだけだ。

背もたれを与えるのは、だから、決して親切な

行為ではないと、野口氏がここでいう、理由だ。

さて、

野口氏が、”自然健康保持会”を立ち上げられたのも　

”生命は自然のものであることを信じ、人工的無病より、

人に本来備わっている、自然の健康を求められた”

からだという。

 

”人間にとって、なすべきことは、その生を全うすることだ。”

という野口氏の深い信念。

’生を全うする’とは、健康的に余生を送りつつ、

老衰して、自然に、枯れた木の葉が枝から落ちるような

静かな死を、苦しみなく迎えることだと、私は思う。

もちろん、生まれながらに、敢えて病弱な身体に宿る、

不屈な魂の持ち主もいる。

そういう方たちは、この例には及ばない。