三日月池のスゲ抜き

　三日月池の周囲を刈り払っての翌日、水域内のカサスゲ抜去に入った。クロスジギンヤンマの羽化用に残しておいたカサスゲの様子は全く無くなって既に池の半分を覆わんとするまでになっている。
　このまま放置すれば水面さえ見えなくなる単なるカサスゲの密生池になりかねない。既にクロスジギンヤンマの羽化盛期は終わったので水域内のカサスゲを全草抜去する決意で池に入った。道具はスコップだけである。
　拡幅して堤の用土を掘った部分にカサスゲの繁殖が著しく、これは日当り良好の結果でもあるのだが、これに連なる池底の粘土質基盤層に入り込んだ根茎は抜きにくい。株の周囲をスコップで根切し掘り揺らしつつ抜くしかないのであった。

　繁殖の最前線では茎も小さく容易に地下茎共々引き上げられるものの、親玉となると楽ではない。腰痛や坐骨神経痛発症に留意しながらの抜去作業だ。幸いにも肩の三角筋の傷みは支障がないものの右脚のじんじん太鼓は相変わらずだ。
　とにかく所定の作業を終えたのだが、他の水域と同様、冬越し前に浚渫ひと浚いしておく必要があるし、なかなか水商売から離れられない。

　魚沼の実家は米作農家だったし祖父、父の日課は水見回りだった。それゆえ水管理は要と承知しているものの小生「愚痴は言うわい、こぼすわい！」となるのはお人柄である。
　まあ、姥捨て山では聞く人もおらずヒグラシは「見ーん、見ーん」と、クマゼミは「池シャーシャー、行けシャーシャー」と連れなく、アブラゼミは油を売っているだけで見向きもしない・・・。
　考えてみるに高齢社会的弱者ともなれば結ばれた赤い糸は来迎図の阿弥陀如来さまだけなのであって観念する事も肝要なのであろう。あの路上確保の見苦しさ情けなさ阿呆丸出しの「スゲー人間破綻振り」は御免である。

　周囲刈り払い終り　➡　　　　抜去終わり　　➡　　　逆方向から望む