徒然なるままに仁和寺

仁和寺には、数年前に、衣笠山の中腹にある原谷の枝垂れ桜の花見とセットで、ここの御室桜を観にきている。遅咲きということで、そのときは五分咲きくらいだった。背が低く、花（鼻）も低いから、”お多福桜”とのあだ名もあるそうだ（笑）。この日は、前回みられなかった御殿の見学が主な目的。

仁和寺というと、つい徒然草の仁和寺の和尚を思い出して、ふふふと笑ってしまう。５２，５３，５４段と三段にもわたって登場してくる。いずれも、和尚がへまをして、兼好さんにおちょくられている場面ばかりである。とくに５３段が有名だ。お祝いの席で、和尚が調子に乗って、鼎（かなえ）をすっぽり被って踊り出し、皆の喝采を浴びたが、いざ、鼎を取ろうとしたら、どうしても抜けない、京の医者に行っても、こんな症状みたことない、医学書にも書いてないとつっぱねられる。結局、周囲のものが、このままでは死んでしまうと、強引に引っ張り出した。もちろん、顔もめちゃくちゃ、しばらく、とほほと床に伏せていたという、世俗話だ。ここでは、おチョコチョイの和尚だけではなく、勿体ぶって、融通のきかない医者も皮肉っている。

５４段でも御所（今回、訪ねた御殿のこと；門跡の法親王がおられる）の美貌の稚児を誘い出し、遊ぼうとするのだが、失敗する。ここでも、美童にうつつをぬかす、当時の堕落した僧をわらっている。徒然草にはこうした世俗話がいくつも散りばめられているが、それらが、本当の話なのかどうかはわからない。でも、仁和寺の和尚の三話は、兼好がこの辺りに住んでいたこともあるので、実話の可能性が高いだろう。

徒然草は人気が高く、兼好さんの言葉を人生の指針にしている人も多い。中野孝次さん（すらすら読める徒然草）は、雑用の多くなってきた大学教授を定年前に辞める決意をしたのは、第１１２段だった。いつまでも組織の中にいると、つまらないことに時間をとられ、何もやらない間に一生を終えてしまう。”一生は、雑事の小節にさへられて、空しく暮れなん”諸縁を切り捨て、今、飛び出さなければ、たとえ誰に何と言われようと。”吾が生既に蹉蛇たり。諸縁を放下すべき時なり。信をも守らじ。礼儀をも思はじ”。そして飛び出したのだ。

最近、図書館で借りて読んでいる、清川妙さん（兼好さんの遺言）も、人生の節目節目で、兼好さんの言葉に励まされながら、９０歳を越える今日まで生きてこられたようだ。

ぼくも、その時々に兼好さんの言葉に耳を傾けた。雑用が極端に多くなった年代には、１１２段が頭にちらついたが、生活のこともあるし、職場を辞められなかった（汗）。今は、１５５段かな。

四季は、なほ、定まれる序（ついで）あり。死期は序を待たず。死は、前よりしも来らず。かねて後に迫れり。人皆死ある事を知りて、待つことしかも急ならざるに、覚えずして来る　四季は順序通りやってくるが、人の死は予告なくやってくる。

だから、第９３段。
されば、人、死を憎まば、生を愛すべし。存命の喜び、日々に楽しまざらんや。

存命の喜び、日々に樂しまざらんや。そのためには兼好だけではなく健康も大事ですね。

。。。。。
　　
仁和寺御殿　

御殿庭園


御室桜


２００８年４月の御室桜　”存命の喜び、日々に樂しまざらんや”まだつづいています、御室桜さん。