蜩の下野にして男多し
蜩はチョウと読んで、超。
下野はカ・ヤと読んで、過、也。
男多しはダン・タと読んで、壇、太。
☆超過なり。
壇（専門家仲間の社会）は、太（きわめて大きい）。
蜩はチョウと読んで、懲。
下野はカ・ヤと読んで、苛、也。
男多しはダン・タと読んで、弾、詫。
☆懲（過ちを繰り返さないようにこらしめる）は苛（厳しい）也。
弾（罪をただし）詫（わびる/謝罪すること）である。
蜩はチョウと読んで、重。
下野はカ・ヤと読んで、荷、爺。
男多しはダン・タと読んで、断、汰。
☆重い荷を爺（男の老人）は断り、汰（えらびわけた）。
蜩はチョウと読んで、長。
下野はゲ・ヤと読んで、下野。
男多しはナン・タと読んで、難、多。
☆長（トップ）の下野（官職を辞めて民間に下ること）は難（むずかしいこと）が多い。
『呪い』
空の景である。
雲が浮かんでいるが、特別異様というのでもない普通の青空である。それがなぜ『呪い』なのか。
呪い、たたり、災い・・・受動。
呪い言葉、悪口、悪態をつく・・・自動。
わたくしと空の関係。空の自然に悪意は皆無であり、物理的に『呪い』の感情は存在しない。
例えば疫病が流行る。窮地の根源や対象を図りかね、呪うという現象に到ることはママある。
しかし、呪うという現象は総体的に起こるものではなく、個人的なものである。そして、決して形にはなり得ず、生じたかと思うと霧散し忘れている。忘れたかと思うと、生じる。
まったくもって『呪い』とは、掴みどころのない浮雲みたいな、浮雲そっくりな現象である。
写真は『マグリット』展・図録より
七つ森のこつちのひとつが
水の中よりもつと明るく
そしてたいへん巨きいのに
わたくしはでこぼこ凍つたみちをふみ
このでこぼこの雪をふみ
向ふの縮れた亜鉛の雲へ
陰気な郵便脚夫のやうに
（またアラツデイン 洋燈とり）
急がなければならないのか
☆死地の真を推しはかる。宙（宇宙）の冥（死後の世界）を虚しく問う。
講（話）には考えが宿っている。
吾（わたくし）は掩（隠して）運（巡らせている）。
隠した記は幽（死後の世界）の弁であり、客（旅人）は普く曜（光）であり、等（平等）を究める。
七つ森は地球、現世であり、こっちの一つは来世である。そして、二重の風景は常に現世と来世が背中合わせの景になっている。
