指紋押捺拒否

アヴェ・マリア！

　愛する兄弟の皆様
　フィリピンで、ある特別の長期滞在のビザを受けるために、外国人は指紋押捺をしなければなりません。私も指紋押捺しました。指十本の指紋です。もし必要なら、足の指紋も喜んで押捺したでしょう。何故なら指紋押捺することは、天主の十戒に反する罪ではないからです。信仰に反する罪でもないからです。

　今年、アメリカ入国の際に、やはり指紋と目の彩孔をディジタル化して押捺・撮影しました。十年前は、ただ入国管理の職員に挨拶すればよかっただけでしたが、最近は法が変わって、そうなったのです。指紋だろうが、彩孔だろうが、顔写真だろうが、私はそうしました。何故なら、天主の十戒に反する罪でも、信仰に反する罪でもないからです。

　ところが、数年前、日本では一部の外国人司祭が、人間の尊厳の名前において指紋押捺拒否運動を展開し、司教団は一丸となってこれを支援していたことがあります。司教団は日本の入国管理法に従わない司祭を支援していました。このような一部の外国人司祭がビザを受けることが出来ないと、これに対して政府に抗議の声明さえ出しました。

　さて、今から二十年前に、アシジの諸宗教の集いを見て驚いたルフェーブル大司教が、カトリック信仰の存続のために、カトリック司教の義務として、司教の良心にかけて四名の司教を聖別しました。何故なら、アシジの祈祷集会は、天主の十戒の第一戒に反するもの、少なくとも、宗教無差別主義を助長するものだったからです。

　すると、日本の司教様たちのルフェーブル大司教に対する態度はどうだったでしょうか？

　何故、一見して似たような二つのことにおいて、正反対の態度を取るのでしょうか？

　良心に従ったと主張していたあの外国人司祭を支援したように、司教としての良心に従ったルフェーブル大司教を支援するべきだはないでしょうか？聖ピオ十世会の司祭たちを支援するべきではないでしょうか？

　一体、何故このように態度が違っているのでしょうか？

聖母マリアよ、我らのために祈り給え！
天主の御母聖マリア、我らのために祈り給え！

トマス小野田圭志神父（聖ピオ十世会司祭）