イメージについて（1）

雪のサザンカ 

 先日の記事（イメージについて）のダブルイメージの原画を見つけました。どこにでもある風景ですね。

何の違和感もなく、私たちは雪にまみれたサザンカの花や扇形に刈りこまれた松の枝、そしてその奥にある白壁と瓦屋根。この見た通りの風景をイメージしますね。

 

ところがこの画像の左右を反転させて、重ねあわせると、 

下のような画像になるのですが、全く別物のイメージとなっているのは誰の眼にも同じではないでしょうか。この画像を見て、上の原画のイメージを思い浮かべる人はまずいないと思います。

ところが間違いなく、この画像は上の原画だけでできています。

原画を反転させた画像を重ねあわせただけですから＾ね＾。”

 

さて、私がここで問題にしたいのは、なぜこんなことが起こるのかということです。二枚の画像を見て、私たちはけっして同じものとは思わない。そこから抱くイメージは明らかに大きな隔たりがあるのです。

 

正直にいいますと、私はダブルイメージの写真を見て、怖いと思いました。それと同時に強烈に引き込まれていく意識を感じました。「これは何だ」という思いですね。

「いったい何が起こったのか」

どこを見ても分からないものだらけではありませんか。

しかも、自分の持っていた知識（常識）の通用しないもの達が、中央に向って規則正しく配列していくこの全体のムーブマン（動き）が、左右対称の形を作っているのです。中央に行くほどこの対称性が強まって行くのが分かりますね。

部分的に見ていたら何とも判断がつかない画像の断片が、中央に集まることで私たちの知性を満足させてくれる形（対称性）を生み出しているのです。

そこに私たちは、「何か」を見出します。神か悪魔か、それはそれぞれの感性がつかみとるイメージであり、１００人いれば１００のイメージが生まれる訳ですけれど、共通するのは、この画像から「何か」を見出すということです。

そして大事なことは、「何か」を見出すということの意味なのです。

「何か」を見出すということは同時に「何か」ではないものを認識した証しであり、「何か」と「そうでない」ものの境界線を意識したということなのですね。（あっ、もうちょっと諦めずについてきて～お願い）

たとえばもしこの画像の中にデビルマンの姿を見つけた人は、デビルマンの身体を認識すると同時にデビルマンでない背景を見ているということなのです。デビルマンでない部分は背景となるのです＾ね＾

つまり、デビルマンを見つけた人は、これは「何」？という知性の問いかけに対してデビルマンという答えを見つけたのです。

この時、これは「何か」という意識に対して「デビルマン」という言葉を与えたということになるのですね。

つまり、ここではじめて私たちは、この不思議なイメージに対して「ことば・名前」を使うことになるのです。

あたりまえのことですが、言葉があってイメージがあるのではないということですね。ことばを見つけると私たちは初めて、

「つかみきれないイメージ」⇒「分からない」⇒「何」⇒「デビルマン」というように知性の流れを環にして完結させることが出来る。

結局言葉とは、つかみきれないイメージをひとくくりにして結んだ結び目のようものなのです。（何いってんの？）

だからぁ、言葉（名前）というのは、つかみどころのないイメージの中から一つのまとまりを見つけ出して命名したものなのですって。

｛こんなややこしい話をして、何が言いたいのかという怒りの声が聞こえてきそうですが、もう少しで核心に行きます。｝

先に、１００人いれば１００のイメージと書きましたが、

同じ画像を見て、「神」を連想したり「悪魔」を見たり、そしてあなたはそこに何を見るのでしょうか。つまり様々な感じ方や見方があるわけですね。

１００人が１００人、同じものを見ながら、それぞれのイメージに思い思いの境界線を引いて、その境界に囲まれたものに対して命名するのです。

つかみどころのないイメージの海を目の当たりにして、私たちの知性はこうして命名することで初めて安心できますし、そのことによって私たちはそれを理解したと思える訳です＾ね＾

そうすると、この画像には↓

１００の名前が生まれますね。人の数だけあるということです。そしてこれが、まだ言葉を持たない原始の人間が見ている風景のイメージだろうと思えるのです。

そう考えていくと結局、言葉を作りだした人間の歴史というのは互いに意志疎通を図りながら、共通・共感するイメージをすり合わせて１００の名前を一つにしていく努力の中にあったのだと私は思うのです。

 

何千年もの歴史を受け継いできた私たちは今、この風景を見ています。↓

この世界の認識は、私たち人類が生み出したたゆまないコミュニケーションと育み・教えと伝達の結晶なのですね。

この風景の中に、私たちが認識できないものは何もない。（実はそう思ってるだけだけど）

安心して見ていられる風景、雪を頂いたサツキです＾ね＾

「何？」と思ったらすぐに答えの与えられるこの安心感は、私たちが人類の歴史に包まれているという証しなのです。

祖先は化石となって地層の中に眠っているのではありません。

この風景の中に、今私たちの安心感として生きていると考えてもいいと私は思うのです。

それはともかく、

この風景の中で、私たちは自分を認識します。

自分を認識するというのはもうお分かりですよね、

無限に広がるイメージの世界の中に、己と己でない部分の境界線を引き、その範囲を私だと認識して安心していられる、まさにこの私ですよ＾ね＾

この私認識もまた、我が人類の歴史の産物です。

その常識から見れば、

呼吸する命でありながら、鼻の穴の外は私ではない空間であり、引力に引きつけられているこの身でありながら、足の裏の下は私でない地球ということになるのです。

あるいは、この身体そのものが、素粒子の集合体でありながら、現に見える皮膚のかたまりをただ一人の自分と考える訳です。

 

つまり、真鹿子さんの「宇宙体」「人型素粒子宇宙」という言葉は人間の歴史を更に推し進めていこうとする新たな試みだといえるので＾す＾（い、いきなり真鹿子さん感すぎません？）

そんな訳で（だからどんなわけなのよ？）

今後当ブログでは「真鹿不思議のドア」を設け、必要な時にありがたい真鹿子さんの言葉に出遭える扉にしますので、ご活用下＾さ＾い＾。＾（それ言いたかったのか）

 

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