確かに現憲法はマッカーサー元帥とGHQよって、この国を二度と戦争させないためにつくられた九条憲法である。
戦争放棄の九条を担保するために、第一条で天皇を政治利用させないために「象徴」にしているのである。
そして、更に国民主権によって天皇の象徴性を守ろうとしている。
その国民の自由を支えるために基本的人権条項があるという、多重担保構造になっている。
自民党草案は、それらの連環の紐を「天皇の元首化」で断ち切り、基本的人権の九十七条を敢えてすっぽりと抜いていると考えることもできる。
そこまでして、九条を潰したいのならば、大日本国憲法に戻ればいい。
第1条 大日本帝国は万世一系の天皇之を統治す
第4条 天皇は国家の元首にして統治権を総攬し、… となっている。
もうこうなると、自民党自体が潰れてもらうか、かつての国民政党の護憲派の宏池会や経世会に抬頭してもらうしかない。
自民党の「憲法改正草案」の第一条は次のとおりである。
天皇がなぜ二つの役を持つのか。また、持つ必要があるのだろうか。この書き方は何だろう？
いくら野党に堕ちた時につくったからと言っても、今更に天皇を元首にするというのはどういう訳だ。
また天皇を政治の場に引き戻すのか。
アベは『美しい国へ』で「天皇は歴史上ずうっと象徴だった」という。だから別に元首の冠を載せたのだろう。
弁護士である稲田朋美は「天皇陛下は現憲法の『象徴』でいいと思っています。…天皇は政治的な存在ではありません」と言っている。こちらの方がまともである。（大下英治『自由民主党の深層』）
野党に堕ちた自民党は、天皇を元首としたい支持層をどうしても取り込みたかったのか、と思ってしまう。
ちかごろ、パソコンを立ち上げていると、クラシックか懐メロを聞いていることが多い。
『少しは私に愛をください』という歌が流れる。
来生たかお・井上陽水・小椋佳の順で歌うのだが、一番小椋佳が上手くない。
昔、この歌が嫌いだった。若い頃は「愛をください」なんてみっともないと思ったものだ。
果たして、自分の人生を振り返ってどうだろう。
シャラ臭いが「愛」なんてモノに出逢ったのかね。
歌だけでいいよ。よくも恥ずかし気もなく、大の男が三人で歌っているものだと、赤面したくなる。
が、しかし、いい歌だよ。今の日本の政治家に歌わせたい。
最近食べていない、…。
自民党の「立党宣言・綱領」で見たら、1955年結党時の党〔綱領〕には憲法改正の言葉はない。
党の〔政綱〕という括りの中の6番目の「 独立体制の整備」の中に「平和主義、民主主義及び基本的人権尊重の原則を堅持しつつ、現行憲法の自主的改正をはかり、…」とあります。
それが2005年の自民党50周年綱領で、〔綱領〕の1番目「新しい憲法の制定を」というタイトルで「私たちは近い将来、自立した国民意識のもとで新しい憲法が制定されるよう、国民合意の形成に努めます。そのため、党内外の実質的論議が進展するよう努めます。」と書かれている。
当時は小泉政権である。派閥は清和会であり、鳩山や岸の系統へ先祖帰りしたのでしょう。
ところが、2010年の55年綱領では、「 日本らしい日本の姿を示し、世界に貢献できる新憲法の制定を目指す」となってます。
「努める」から「目指す」に、具体化が若干後退？…。この時は自民党が野党に転落した時です。
党綱領の歴史を振り返ると、「憲法改正は結党以来の党是です」と大上段に言うのは、…？
また野党に堕ちたらどうするのでしょう？今のように自民党のための自民党議員の政治では、…。
この本の装丁は立派なのですが、中身は薄い。朝日新聞取材班の刊行なのだが、朝日でなく筑摩書房で出版されている。清和会担当の記者だそうだが、どうも忖度本らしい。感想はただ揺らしただけ、…かな。
はっきりとうるさいなと思い始めたのは、10年前ぐらいから。
「日米同盟」言うたびに恥ずかしくないのかな。どうしても対等に思えない。
「何故同盟と言ったんだ！」と怒った鈴木善幸の顔が懐かしい。（公式の場で使われたのは大平政権から、孫崎享『戦後史の正体』より）
もう一つある。「憲法改正は党是である」これが10年前ぐらいから声が大きい。
この党は1955年に戻って、吉田自由党と鳩山民主党の二人が居たのか。そして、今は岸信介系が主流となったのかも、…？
鳩山や岸は公職追放や戦犯容疑で、現憲法の成立過程に係っていないから存在自体が許せないのだろう。
近頃の2世3世議員は何も知らない筈なのに、何でも戦前色に染めている。なんか気持ちが悪い。
のどぐろを初めて食べました。美味しいですね。
