男子プロゴルフツアーつるやオープン第一目で、尾崎将司選手が、
１イーグル、９バーディー、２ボギーの６２で回り、レギュラーツアー史上初のエージシュートを達成しました。
単独首位であります。
青木功選手は、エージシュートをシニアーツアーで３回達成しています。
今回の尾崎選手の記録達成は、レギュラーツアーですから、値打ちがあります。
この調子で、最終日まで活躍してもらいたいものです。
楽しみです。
海の向こうアメリカでは、ダルビッシュウ有投手が快投です。
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友人のタチアキヒロさんから、「第２回 有象無象展」の案内が届きました。
６人のアーチストが、６日間のパフォーマンス。
昨年も出かけましたが、大変面白かったです。
友人のタチさんは、舞踏パフォーマンスに挑戦するそうです。
実は、昨年、伊豆稲取の私の生家で、構想を練っていました。
「第２回 有象無象展」
日時：2013/05/01（水）～6日（月） 10:00～18:00
＊初日は13:00から 最終日は16:00まで
会場：目黒区美術館区民ギャラリー（全室）
☆タチさん舞踏パフォーマンスは、
3日 4日 5日の 計３回 午後３時から開催されます。
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浄土真宗にようこそ（010）
サンガ（和合衆）は三宝の一つですが、実は一番具体的な宝ではないでしょうか。
ブッダとそのダルマとサンガの三宝だったのですが、やがてブッダの滅度がありました。
しかるにそのダルマとサンガは生き続けました。
七葉窟で開かれた最初の経典結集（sangiiti）では、感動的な出来事がありました。
ブッダが滅度されてすぐの雨期の集い、雨安居では…。
アーナンダを巡って、大きな事件がありました。
マハーカッサパが、アーナンダを追い出します。
「そなただけは此処にいるに相応しくない」というのです。
幾つもの事例を挙げて、マハーカッサパはアーナンダを弾劾します。
実際には、アーナンダが未だに覚りを開いてなかったことが最大の理由です。
追われてアーナンダは、とぼとぼと七葉窟から下りてゆきます。
ところが、追い出したマハーカッサパを始めとしてサンガはアーナンダを待ったのです。
どれだけの日にちだったのか、それは解りません。
が、ブッダを失ってから最初の覚りを開いて、アーナンダが帰ってきます。
アーナンダは、ダルマに通暁していたのですが、今はその身に真実を体得したのでした。
待っていたサンガは、マハーカッサパの意向でアーナンダをブッダの席に招きます。
「さあ、ブッダのダルマを語ってくれ」とマハーカッサパは促します。
「私はこのように聞きました」と、アーナンダが語ります。
如是我聞で始まったのですが、内容が知られるにつれてサンガは深い思いに衝たれます。
今更のように、大聖世尊の堂々たる説法に感動してしまうのです。
経典の確認は、一年で終わったとは思えません。
場合によって、それは二年・三年と続けられたものではないでしょうか。
ダルマがこのように確認されましたが、同時にサンガは新しい運動に就きます。
ブッダなき世に、ブッダの大行を継承しようというのです。
ここから始まったサンガの歩みは、極めて貴重な運動だったはずです。
ずっと後の事になりますが、大乗の経典や菩薩が生まれるのは、サンガからです。
それだけではなく、さまざまに展開したサンガが、インドの歴史を貫いています。
経典のほとんどが、「如是我聞 一時仏在」で始まります。
「ある時 私はこのように聞きました」という意味です。
ずっと、「聞」と「一時」が気になっています。（これからも気にしていくでしょう）
◇「聞」に関しては、
仏教も 「聴聞道」
カウンセリングも 「聴聞道」
「聴聞」と言うあたりをずっとあたためていこうと思っています。
◇「一時」に関しては、
一般的な意味での「ある時」ではありません。
道元さんの言葉をかりますと、「有時（うじ）」に重なるように思います。
仏教は、本当に面白いデスネ。
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日本代表ＭＦ香川真司（２４）が今季加入したマンチェスター・ユナイテッドが、
リーグ最多を更新する２０度目の優勝だそうです。
香川選手は、昨シーズンまでは、ドイツ１部リーグで２連覇をしています。
イギリスに渡って、リーグ制覇ですから、３連続での快挙になります。
アッパレ、大天晴れ！であります。
身体の大きさだけではありません。
小柄でも、日本人特有の俊敏性・運動量と精神面での“真面目さ”。
日本人が、日本人らしく全開すれば、世界に開花します。
日本の若者達の活躍を、期待します。
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永六輔 著
『永六輔のお話し供養』
小学館 ２０１２年１２月１９日 初版第一刷発行
定価：１５００円＋税
永六輔さんの著書は、大好きなので、ほとんど読んでいます。
「お話し供養」、良い言葉ですネ。
本書の中で、永さんは、人に死は、
①医学的に死亡診断を書かれたとき。
②死者を覚えている人が誰もいなくなったとき。
と述べています。
そして、
「人は歳月の中で、亡くなった人のことを忘れがちです。
だから、ときどき、誰かと故人の思い出話をしたり、街角で出会ったりしましょうよ。
それも供養のひとつだという気がします」
と述べています。
永さんは、本書の中で、
渥美清さん、淀川長治さん、石井好子さん、坂本九さん、中村八大さん＆いずみたくさん、
岸田今日子さん、立川談志さんの思い出を語ってくれています。
本当に、素敵な人間模様です。
淀川長治さんの思い出で、次のようなエピソードを語ってくれています。
淀川さんの朝、起きたとき唱える言葉。
目覚めた床の中で、まずその日の日付を言う。
例えば、２０１２年の１０月１０日だとすると、その日の日付を言う。
例えば、“１０月１０日、今日という日は一年に一回しかない。
今年の今日は一生のうちに一回しかない。
だから、ニコニコしていよう”
と、自分に言い聞かせる。こうした生き方が、どんなにつまらない映画でも、
光るものを見つけて褒める姿勢が繋がっているのかもしれません。
淀川さん、本当に素敵な方ですね。
報恩・感謝
南無阿弥陀仏 帰命尽十方無碍光如来
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昔は、都心に出かけた時、大型書店に立ち寄るのが楽しみであった。
この頃は、大型書店に出かけるのが、気が重い。
出版バブルが気に入らないからである。
さて、３・１１後、震災＆原発関連の出版もバブルの感じがしている。
今、読んでいる、
赤坂憲雄著
３・１１から考える「この国のかたち」
東北学を再建する
新潮選書 ２０１２年９月３０日出版
この本は、お勧めであります。
赤坂さんは、民俗学者で学習院大学教授。
以前、『東北学 忘れられた東北』『内なる他者のフォークロア』を読んだことがあります。
赤坂さんの著書は、「歩く・見る・聞く」ことが根底に存在しています。
本書も、震災後、「歩きながら考えた一年の記録」であります。
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昨日の毎日新聞『永六輔その新世界』で、
永さんは三国連太郎その最後の会話について書いておられます。
最後の出会いは、昨年の暮れ。
場所は、下北沢の小さな珈琲店。
三国さんは、永さんに、新しい映画の企画を話されました。
監督で主演の三国さんの役どころは、「かぐや姫の竹細工職人の爺さん」。
かぐや姫は、「生きていれば太地喜和子さん」だと。
で、永さんが、どんな内容かを尋ねると、
「あの爺さん、皇室と貴族を相手にまわして、かぐや姫を守るんです。
老人はああじゃなくてはいけません」
「権力と財力を相手にまわして戦う老人を演じたい」と語っていたそうです。
９０歳と８０歳の翁の会話、本当に見事です。 応援のクリックよろしく。
大メディアの報道は、どうも信用できない。
政府のお先棒をかついでいるように感じています。
ということで、大手新聞・ＴＶの報道は、？をつけることが多々あります。
そんな中で、東京新聞の記事が、一番真っ当な報道のように思います。
で、ｗｅｂ版ですが、社会面の記事をうれしく思いました。
日高教調査で、高校生の憲法９条を
「変えない方がよい」と答えた高校生が６３%
「変えた方がよい」と答えた高校生が１４．４%
だったそうです。
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2013042002000116.html
高校生の正しい意見を、大人は大事にすべきだと思います。
確かに、対中国・北朝鮮問題は、そんなに簡単なことではありません。
だからといって、軍備を増強して武力で解決できるものもありません。
こちらが軍備を増強すれば、相手もエスカレートします。
分かりきったことです。
戦争になれば、若い人や国民全体が不幸になります。
武力による平和解決はできません。
時間がかかっても、ダマされて損失をだしても、戦争をしないことが大事です。
「くりのみ会」の会員のＡさんの名言です。
「お金で解決できるなら、それが一番の方法！」と。
北朝鮮に食糧援助・経済的援助をして約束を反故にされても、
粘り強く交渉すること。
その交渉を通して、民主的な交渉をすることを支持します。
あの、石◇老人が、声高に、軍備の増強や核武装を述べていますが、
老人は、戦線に立つことはできないのです。
戦線に立つのは、若者です。
もし血気に走る若者・大人が軍備の増強を叫ぶなら、
老人は、静かに、「武力による解決はありえないこと」を語るべきです。 応援のクリックよろしく。
昨晩の《くりのみ会》の後の懇親会の席で、
安倍晋三首相が、１３日に、谷中の全生庵で坐禅を組んだことが話題になりました。
http://www.asahi.com/politics/update/0413/TKY201304130223.html
今回の坐禅には、山本有二衆院予算委員長が同行したそうです。
山本氏によると、次のことを紹介しています。
首相は、野党時代から定期的に坐禅を組んできた。
首相は、「坐禅の間に（ミサイルが）飛んでこないことを願う」と語った。
個人的な印象ですが、首相の参禅は、人気取りのように確信しています。
例えば、一連の国民栄誉章関連も同列だと思います。
さて、その安倍首相は、１９日の日本記者クラブの記者会見で、
憲法改正の発議要件を定めた９６条の見直しに関して、
「選挙を通じて９６条を変える議論が起こり、多数を得ることができれば、議論は高まっていく。憲法を国民の手に取り戻すために９６条を変えていくことが必要だ」と語り、参院選で争点にする意向を示したそうです。
この首相は、何を考えているのでしょうね！
自分達の考えを通すために、
国民の大切なルール（９６条）のレベルを下げようとするとは！
フェアーでないですねー。
筋が通りません。
それに、議員定数の問題で、三権の一つ司法から違憲判決が出されている国会議員が
改憲を話題にする資格はありません。
私は、安倍首相の遂行しようとしている憲法改正には反対です。
（追伸）
私の「脱原発・反原発」「憲法改正反対」は、全く個人的な意見です。
どこかのグループ、団体等々とは関係ありません
仏弟子の一人として、「平等」「平和」「知足」「民主主義」etcを下敷きにしての
個人的なつぶやきであります。
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只今、４月の「道元とカウンセリングコース」を終え、帰宅しました。
今晩の参加者は、総勢１７名（男性１２名 女性５名）でした。
新参加のお方２名（女性）をお迎えしました。
学習会は、
①『正法眼蔵・王索仙陀婆』の音読
②坐 禅
③『正法眼蔵・他心通』第５回目の解説
勉強会の後、いつものように「つきじ植むら」で夕食＆懇談タイム。
１３名の方が参加されました。
今晩の核心の一句
涉境心（しょうきょうしん）と自受用三昧（じじゅゆうさんまい）と、ことなるにあらず。
かるがゆえに、涉境心と自受用とのことなるゆえにみず、といふべからず。
ｔｅｎｊｉｎ先生の現代語訳
涉境心と自受用三昧とでは異なるわけで無い。
だからこそ、涉境心と自受用とは異なるから見えなかった、といってはならない。
渉境心…
自受用三昧…
◆次回は、５月１７日（金） 午後１８時３０分～２０時３０分
タワーホール船堀 和室１です。
『正法眼蔵』の音読タイムは、『正法眼蔵・菩提薩埵四攝法』を読みます。
テキストは、事務局で用意いたします。
今日も、聞者くりのみ《日乗》に来てくれてありがとうございます。
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