田中優子の江戸から見ると 女たちの一揆／スイートマルベリージャム、つくりました。

熟して黒くなったスイートマルベリーの実が
たくさん落ち始めたので、実をつんでジャムを作ることにしました。

　首相らの答弁　不信が募るばかりだ／事実解明進まぬ「加計」問題　首相の答弁姿勢を疑う
／熟しはじめたマルベリーの実、大豊作！(2017-06-06)

下に落ちた実は、いつのものかわからないので、
熟した実を、枝からていねいに収穫。
少し枝に触れるとボトボト落ちるのでざるいっぱいになりました。


軸は堅いので、果実だけ一個ずつ丁寧に外します。

てんさい糖とハチミツをかけて少し置いておきます。


　
水分が出てきたら、ブレンダーにかけてつぶし、火にかけます。
　　
弱火でかき混ぜながら30分ほど。
一晩おいて、まだ少しゆるいので、もう少し煮詰めます。
　　
熱湯消毒した瓶に詰めて、湯せんで脱気。
　


いろ鮮やかなスイートマルベリージャムが出来あがりました。

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ところで、
「WAN会員交流会in中部」を開催するので午後から名古屋に行きます。

ＷＡＮといえば、6月7日の毎日新聞夕刊のテレビ欄下の、
田中優子さんのコラム「田中優子の江戸から見ると」に、
「女たちの一揆」と題して北海道で開催したＷＡＮシンポのことが書かれていました、
このシンポジウムの基調講演は田中優子さん。

わたしはいけなかったのですが、女たちが一堂に会して盛況だったようです。

田中優子の江戸から見ると 女たちの一揆 毎日新聞夕刊 2017年6月7日　 　札幌で行われたＷＡＮのシンポジウムに会員として参加した。ＷＡＮとは、上野千 鶴子さんが理事長を務めるＷｏｍｅｎ’ｓ　Ａｃｔｉｏｎ　Ｎｅｔｗｏｒｋのことで ある。 　２０１４年に教員たちと一緒に作った「そろそろ『社会運動』の話をしよう」（明 石書店）という本がある。社会学部の講義「社会を変えるための実践論」をまとめた ものだ。副題に「他人ゴトから自分ゴトへ」とあるが、ＷＡＮはこれを「“自分ゴ ト”から始まる社会づくり」と逆にした。まさにこの本には、その両方が含まれてい る。 　講義では教員たちが、自らの研究だけでなく、子供や家族や学生たちが突き当たっ た問題をきっかけに、自らが運動に関わることになった過程を話した。私は自分自身 が学生運動に関わった動機と、江戸時代の一揆の具体的方法について話した。問題に 突き当たったときよく陥るのが、「自分が悪いのだろう」「私だけ我慢すれば済む」 「面倒だからいいや」という心情だろう。しかし、困っているのは自分だけではな い。そこで原因を突き止めることが必要となる。つまり、「自分ゴト」は社会の課題 として捉え、「他人ゴト」は、自分も見舞われる問題として考える。シンポジウムに 参加して驚いた。多くの若い女性たちが見事に、その双方向を実現しているのであ る。 　シンポジウムでは、コミュニティ・オーガナイジング・ジャパンの代表理事やＣｈ ａｎｇｅ．ｏｒｇ広報担当、学生ユニオンのメンバーなど、さまざまな運動を担って いる若い女性たちが登壇した。たとえばＣｈａｎｇｅ．ｏｒｇは私の日常的な署名活 動の場になっている。課題を明確にして署名を集め、それをふさわしい人に渡すとい う方法は、いわばインターネットによる一揆だ。ただし江戸時代と違って首謀者が罪 に問われたりはしない。テロ等準備罪がもしこれらの運動への圧力になれば、民主主 義を放棄して将軍の国に戻ることになる。（法政大総長）

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6月9日(金)のつぶやき

【日･仏母親の人生を分ける｢1日83分｣の格差】 フランス人はなぜ共働きで高出生率なのか？ : toyokeizai.net/articles/-/175… #東洋経済オンライン pic.twitter.com/2mELyfllFv

— 東洋経済オンライン (@Toyokeizai) 2017年6月9日 - 08:00

「ご主人廃止」は言葉狩りではない！ “面倒な女”になってでも主人・旦那・嫁を否定した方がいい理由／フローレンス・駒崎弘樹さん - Woman type[ウーマンタイプ]|女の転職＠type woman.type.jp/wt/feature/6856

— 寺町みどり (@midorinet002) 2017年6月9日 - 14:30