西の畑のミニ白菜「わわな」が大きくなってきました。
ポットに種を蒔いてそのまま植えたので一か所に３～４株。
大きい株を残して、小さい株の根元をはさみで間引きました。
先に蒔いた大根、白菜、にんじん、キャベツも
大きくなってもうすぐ収穫。
玄関には寺町畑の間引き菜が届きました。
ほうれん草と春菊はさっそくお浸しにしました。
人参、ゴボウなどの根菜類がたくさんあるので、
鶏むね肉の筑前煮を作りました。
他の材料は、蓮根、こんにゃく、しいたけ、結昆布。
圧力なべの低圧で5分ほど煮てから、
自然に冷ませば、筑前煮のできあがり。
夕ご飯は筑前煮と、堅豆腐のステーキ。
藁焼きかつおのたたき。
自家製野菜と魚と豆腐のヘルシーでおいしい夕ご飯でした。
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大きい株を残して、小さい株の根元をはさみで間引きました。
先に蒔いた大根、白菜、にんじん、キャベツも
大きくなってもうすぐ収穫。
玄関には寺町畑の間引き菜が届きました。
ほうれん草と春菊はさっそくお浸しにしました。
人参、ゴボウなどの根菜類がたくさんあるので、
鶏むね肉の筑前煮を作りました。
他の材料は、蓮根、こんにゃく、しいたけ、結昆布。
圧力なべの低圧で5分ほど煮てから、
自然に冷ませば、筑前煮のできあがり。
夕ご飯は筑前煮と、堅豆腐のステーキ。
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人気ブログランキングへ| 社説:大嘗祭 異例の発言機に考える 2018年12月1日 朝日新聞 秋篠宮さまが誕生日前の記者会見で踏み込んだ発言をした。 新天皇の即位に伴い、来年秋に予定されている大嘗祭（だいじょうさい）について「宗教色が強いものを国費でまかなうことが適当かどうか。すっきりしない感じをもっている」と述べたのだ。 皇位継承儀式の執り行い方を決めるのは内閣であり、その判断に異を唱えた形だ。大嘗祭は国事行為ではなく皇室の行事と位置づけられる。だから質問に答えて皇族の一人として見解を明らかにしたとのことだが、政治的な対立に発展しかねない極めて微妙なテーマだ。 秋篠宮さまは７年前の同じ会見でも「天皇にも定年制が必要になってくると思う」と、いまふり返って問題の本質をついた発言をしている。 お仕着せでない肉声が発信されるのは歓迎だが、来春には皇位継承順位第１位となる立場を踏まえ、テーマや表現については慎重な対応を望みたい。 もっとも、今回の指摘それ自体は正鵠（せいこく）を射たものだ。 大嘗祭は、天皇が祖先や天地の神々に国の安寧と五穀豊穣（ほうじょう）を感謝・祈念する儀式で、神道方式で進められる。そのため政府も「国事行為として行うのは困難」としながら、「公的性格」があるとして、費用を公金である宮廷費から支出する取り扱いにしている。天皇ご一家の日常生活や通常の宮中祭祀（さいし）の費用をまかなう内廷費（お手元金）とは性格が異なるお金だ。 政教分離を定めた憲法と大嘗祭との関係は、平成への代替わりの際も論議になった。「知事らが公費を使って大嘗祭に参列したのは儀礼の範囲内で違憲ではない」とする最高裁判決はあるが、国が大嘗祭に関与することや費用支出の合憲性についての判断は示されていない。 朝日新聞の社説はかねて、前回のやり方にただ従うのではなく、憲法の諸原則やこの間の社会通念の変化を踏まえてゼロから検討し、改めるべき点は改めるべきだと主張してきた。 ところが政府は突っ込んだ議論をしないまま、大嘗祭のあり方を含めて「前例踏襲」の基本方針を早々と決めてしまった。見直せばその内容がどうあれ、必ず疑問や批判が寄せられて対応に追われる。それを避けようと安直な道を選んだのだろう。憲法が掲げる価値に立ち返り、真摯（しんし）な議論を重ねていくというやり方がとられなかったのは、残念というほかない。 政府はきのう、方針に変更はない旨を表明した。誠実とは言い難いその態度は、政治への不信の石をまた一つ積み上げる。 |
| 社説:秋篠宮さま発言 大嘗祭の性格を問うた 2018年12月1日 中日新聞 天皇即位後の儀式である大嘗祭（だいじょうさい）について、秋篠宮さまが「国費で賄うことが適当かどうか」と疑問を呈された。宗教色が強く、憲法の政教分離上の問題を指摘する声はある。深い議論が必要だ。 「宗教行事と憲法との関係はどうなのかというときに、やはり内廷会計で行うべきだと思っています」と秋篠宮さまは述べた。 内廷会計、つまり「内廷費」は天皇家のプライベートなお金だ。それに対し「宮廷費」は国賓を招いたり、外国訪問するなど公的活動に使われる。 「大嘗祭自体は私は絶対にすべきものだと思います。ただ、できる範囲で身の丈に合った儀式で行うのが、本来の姿ではないかなと思います」（秋篠宮さま） 天皇が即位後、初めて迎える新嘗祭（にいなめさい）が大嘗祭だ。皇位継承に伴う最も重要な宮中祭祀（さいし）と位置付けられる。だが国費投入は政教分離を定めた憲法に反しはしないか…。確かに一九九五年の大阪高裁は原告の訴えを棄却したものの、「政教分離規定違反の疑いを一概に否定できない」と指摘した。 秋篠宮さまの発言は、憲法との整合性、莫大（ばくだい）な費用を考慮しての問題提起と受け止める。 そもそも戦後の新皇室典範には大嘗祭の規定がない。四六年の衆院で担当大臣は「信仰に関する点を多分に含んでいるため、皇室典範に姿を現すことは不適当」との趣旨を述べている。 国民統合の柱を国家神道とした時代から、戦後は大転換した。憲法に政教分離を明記した。さらに皇室典範も国家の法になった以上、信仰を含む大嘗祭の文字は記すことができなかったのである。 前回の大嘗祭の際も、当時の閣議では「宗教上の儀式としての性格」「国がその内容に立ち入ることはなじまない性格の儀式」であることを確認した。だが、公的性格があると政府は解釈し、宮廷費からの支出となった経緯がある。来年の大嘗祭についても現政権は「前例踏襲」である。 むしろ秋篠宮さまが宮内庁長官らに進言しても「聞く耳を持たなかった」と漏らされた。大嘗祭の性格と公費のあり方に関する貴重な意見が封じられていた事実も驚きである。 来年五月の代替わりで皇位継承順位が一位になる人だ。天皇は国政への権能を有しない。とはいえ、天皇家としての重要行事について、憲法との関わりに疑念を呈した秋篠宮さまの言葉は、国民への問い掛けでもあるだろう。 |
| 秋篠宮さまの大嘗祭発言 前例踏襲への問題提起だ 2018年12月1日 毎日新聞 国民が自らのこととして考えるための問題提起と受け止めたい。 皇太子さまの天皇即位後に行われる皇室行事「大嘗祭（だいじょうさい）」について、秋篠宮さまが誕生日を前にした記者会見で、憲法に定められた政教分離の観点から「国費で賄うことが適当かどうか」と述べられた。そのうえで、天皇家の私的生活費にあたる「内廷費」を使うべきだという考えを示し、波紋を広げている。 新天皇が五穀豊穣（ほうじょう）を祈る大嘗祭について、政府は国事行為とせず、平成の代替わり時と同様、皇室行事として行うことにし、公費である宮廷費を充てることを決めている。 宗教色の強い行事に公費を使うことに反対する声は今も根強いが、政府が深い議論を経ないまま前例を踏襲した形だ。安倍政権のこうした姿勢が招いた発言といえる。 平成の大嘗祭では、中心的な行事「大嘗宮の儀」の祭場建設を含め、費用は総額約２２億５０００万円に上った。秋篠宮さまは「身の丈に合った儀式」にすることが本来の姿とも述べている。時代に合わせて簡素なものにする議論は今後も必要だ。 天皇は「国政に関する権能を有しない」と憲法４条に定められている。このため、皇族は天皇に準じて、基本的に政治的な発言を控えるというのが習わしだった。 その中で、秋篠宮さまはこれまでも天皇の負担軽減を図るために「定年制は必要」と述べるなど、皇室制度についてご自身の意見を明らかにしてきた。今回も宮内庁に意見を伝えたが「（相手は）聞く耳を持たなかった」と明確に述べている。 秋篠宮さまは来年５月から皇位継承順位１位の皇嗣（こうし）になることが決まっている。発言が社会に与える影響は大きく、慎重さが求められる。今回の発言を「政治的」と疑問視する声もある。だが、皇室と国民の距離が変わりつつある中で、皇族が個人的な意見表明を一切控えるというのでは、皇室を逆に国民から遠ざけることになるだろう。 天皇陛下が一昨年、退位のお気持ちを表明されて以降、皇室のあり方が国民的議論になっている。 平成が終わろうとする今、秋篠宮さまの発言が、新しい時代の皇室像を議論する契機になるのか。主権者の国民の意識も問われる。 |
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