私とウニヒピリとの対話（８）

ホ・オポノポノが最終的に求める

仏教の無我の境地　2018・９/7

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 前書き）

”ウニヒピリとの対話”について、詳しく書いていると、ある

特定の精神的集団（教団?）の後押しをしていると勘違いする

方たちがいるかもしれません。

次回で、この関連最終記事は終了予定ですが、このテーマを

お届けしたいと思った理由は、自己セラピーのエッセンスを

ご紹介したいという気持ちからでもあります。

 

自己セラピーというのは、自分自身の本質を引き出すために、

自分自身でするセラピー、

誰の力に頼るではなく、誰の言葉に翻弄されるのでもなく・・・

‘過去のカルマにとらわれない、本来の自己の本領を発揮して、

満たされた心持で、フレッシュに今を生きよう’という積極的

であり、静謐的であり、もっとも落ち着いた自分を取り戻す

自分で自分の本質に高め上げるための、セラピーのことです。

 

さらに、そうしたメンタルの癒しのみならず、体の健康に

直結するという大切な要素がここにあります。

なぜなら、自己セラピーで、’もっとも落ち着いて自分らしい

自分’に近くなればなるほど、誰もが持つ、自然治癒力が発揮

しやすくなるからといえるでしょう。

 

そのヒントを、“ウニヒピリとの対話”　の中で見つけていた

だければ幸いです。

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①   ”潜在意識にある記憶のうち、どの記憶が原因になっていて、

どの記憶を消去すべきか、ウニヒピリはわかっています。”（161）

今、この場に現れている、不幸や病気の原因が記憶にあることが

理解できたとしても、過去の自分の記憶のどの時代のいつ？

どこで？の”部分”なのか？

それは、誰にもわからないだろう。

 

ところが、ウニヒピリはわかっているらしい。

ヴェーダ哲学でいうところの、チッタという心の部分に匹敵

するのかもしれない。

つまり、記憶を司っている心の領域であり、その記憶から

ふさわしい行動が何かを判断して、顕在意識に知らしめる働き

をもつ。

 

②   ”顕在意識の記憶の1100万倍もある潜在意識の記憶の中で、

どれがその人に苦悩を及ぼしているのか把握するのは、不可能な

ことです。”

その潜在意識の記憶メモリー量は莫大で、今、私たちが意識

できる現在の意識の、1100万倍あるというのだが、見当が

つかない。

その記憶の中から、現在に起こっている事象と関係のある、

記憶をどのようにして見つけ出すのか？　

あるいは、見つけ出して、どのようにして、クリーン、つまり、

浄化するのか？

その答えが、博士の提唱する、4つの言葉であり、（ありがとう、

ごめんなさい、赦してください、愛しています。）だ。

その中で、特に、’赦してください’　という言葉は、口にする

ことは、やや、抵抗があるものだが、その意味と、効用は以下

のように説明されている。

 ③   ”‘赦してください’という言葉は、自分の中のウニヒピリ

に語り掛けるのです。”（167）

 

これは、すべての現実に現れている事象の原因は、自分にある

という考え方、自分の過去の行為とその記憶が原因であると

いう考え方が、基礎にある。

だから、ウニヒピリに、’赦してください’ということで、今と

なっては、”記憶のない記憶の自己の行為”、”それによって、

無意識にせよ、意識的にせよ、他者を傷つけた事実”を、素直

に謝罪するということになる。

こうして、’潜在意識の倉庫の主’である、ウニヒピリに、今の

現象の原因を、探してもらい、見つかったら、”赦してほしい”

という言葉を託すのだ。

では、そうする行為によって、何が変わるのか？　

以下に続く。

 

④   ”自分にできるはずがないという自信のなさ、どうせ、

ダメだというあきらめ、そうした根拠のない感情を、生み

出す記憶に翻弄され、人生の迷路にはまっている人は

大勢います。

’ああしたい’とか’こうしたい’という欲望のあるうちは

ゼロの状態に至っていないということ、だから、クリー

ニングしてください”　（172）

 

’無意識の限定’、’自分の力の限界設定’、’可能性の否定など、

いろいろな言い方ができるのだが、簡単に言えば、

”自分には、無理である“とか、”また、失敗するだろう”という

認識は、そもそも、過去の実績からくる記憶が自分の無限の

可能性に対して蓋をしてしまっているせいだと、ヒューレン

博士は言う。

そこでそうした感情にクリーニングする。

つまり、潜在意識のその（無理無理）という感情の基になって

いる”記憶”を除去する必要があると、博士は言う。　

そうしていくうちに、ウニヒビリとクリーニングをして、その

記憶が排除されて心がゼロに近づいていく。

ゼロに近づいていけばいくほど、本当に必要なことや願いは、

自然と周りが動くような形で、自分のもとにやってくるよう

になる。

 

では、最後に、心がゼロとは？

⑥   ”心がゼロの状態というのがどんなものか、想像してみて

ください。ゼロとは、時間のない世界です。

人生を仕切る境界線などはなく、空間は無限大に広がっています。

物質やお金の概念もありません。

ゼロの状態というのは仏教でいうところの無我の境地、

完全な自由の世界なのです。”（175）

 

これは、”無執着の境地”と同じようだ。　

すべて自分が必要なものは、意図しなくても、与えら

れているという”無限の供給の宇宙意思”に自分が、委ねられる

ようになった時の、心の状態だ。

欲せずとも必要な人やモノが集まってくる状態でもある。

 

時間や物質がない空間、これは無の境地というより、空（くう）

の境地ともいえるかと私は思う。

本当にないのではなくて、すべて、過去未来現在が　生み出

される点であり、物質が無いのではなく、すべて必要な物質が、

供給される原点（最大のエネルギーの最小公約数）という意味

で、そう思う。

 

こうして、過去に溜められた、忘れた”記憶”をウニヒピリが

掘り起こし、今の自分の表面意識で唱える、感謝と愛と赦しの

言葉が、そのクリーニング（除去）化を行い、最終的には、

ゼロの地点に到達する。

それがホ・オポノポノの最終ゴールであるとしたら、それは、

人としての生を受けた以上、ぜひ、到達したい、最終ゴール

のような気がする。

 

 

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